מצות ביכורים בזה הזמן

[לא תגורו]

הנה כתבו לנו רבותינו הראשונים טעמי המצוות על פי הפשט ואף שיש הרבה טעמים נגלים ושאינן נגלים
ויל"ד האם יש ענין לקיים את המצוה לפי הפשט אע"פ שעבר זמנה כגו' ליטול ד' מינים יום אחרי סוכות וכל כה"ג או לקיים ביכורים בזה הזמן
יודגש שודאי אין בזה קיום מצוה השאלה אם יש בזה ענין ודוג' לדבר האם לתת תרו"מ לכהן מדבר שפטור האם מקיים בזה את ענין תרו"מ וכל כה"ג
ואולי יש לחלק בין סוגי המצוות

 

[חי העולם]

לגבי ביכורים בזמן הזה יש משנה שלמה בסוף שקלים. אבל לגבי שתי הלחם ידוע מה שהאריכו הפוסקים שהיות שלהלכה הכבשים לא מעכבים את הלחם אפשר גם בזמן הזה
וכפי שבאמת עשו בשנה זו במעמד עם רב

 

[לא תגורו]

אני מדגיש
אין כוונתי לשאול כלפי קיום מצוה אלא אם יש ענין לקיים מצוה ע"פ טעמיה לפי הפשט אע"פ שאין קיום מצוה כלל

 

[אד יעלה]

לא מובן השאלה
בוודאי שאין עניין