ההנהגה בזמן אזעקות
בימים שיש אזעקות, חלילה, האם מותר לחלל שבת כדי להכנס למקום מוגן? ומה הדין בזמן תפילת העמידה, ברכת כהנים וקריאת התורה. ובזמן לימוד תורה? האם אפשר להביא ראיה שאין לחלל שבת ממש"כ בחזו"ע (ח"ג עמ' רמה) בשם ר' ירוחם שדבר רחוק אינו נחשב לסכנה. וכן ראיתי בספר תנובות שדי ס' קכא שכ"כ ובשו"ת השואל (ח"ג...
forum.moreshet-maran.com
אם האזעקה כנחש ש''ד אך אם הטילים כנחש אינו דומה.
לא מתווכח, רוצה להבין.
אחוז 1 לכמה אלפים מוגדר כספק פיקוח נפש?
במאמר פיו
Active member
אסביר בשמחה:
מה שטענת עכשו- זו טעות נפוצה בקריאת נתונים בסטטיסטיקה, קוראים לזה "הטיית ההישרדות" ואסביר בקצרה:
הסיבה שרק אחוז אחד מכמה אלפים נפגעים היא שכל אותם אלפים של אנשים הולכים למרחבים מוגנים באזעקות.
אם כל האנשים היו נמצאים במקומם ולא מתפנים האחוז היה מזנק משמעותית.
אצרף בשבילך את ההוראה של הרבנים הראשיים:
קבצים מצורפים
אם האזעקה הייתה מודיעה על כמה נחשים שמסתובבים בכמה ערים ולא ידוע בדיוק היכן, זה ספק פיקוח נפש?
הדברים שכתבת בכלל לא פשוטים אך אין רצוני להאריך יותר.
יצחק כהן הי"ו
Well-known member
לא יודע למה אבל ברוב הקהילות בירושלים כולל אצלינו המשיכו רגיל את התפילה או את הדרשה בזמן האזעקה למרות שראינו מבין לחלונות ירוטים ושמענו פיצוצים חזקים.
במאמר פיו
Active member
יש דעה די רווחת בציבור החרדי שמאז כיפת ברזל אין חובה להפסיק בשמונה עשרה, אמנם לעיל כבר הבאתי מספר גדול של פוסקים שהורו מפורש ללכת למקלט גם אחרי קיומה של כיפת ברזל.
מלבד המכתב של הרבנים הראשיים להדיא מתחילת מלחמה זו.
כלומר אם כולם לא היו נכנסים למרבים מוגנים היה רסיסים בכל הרחובות? ולא רק איפה שנפלו כשאנשים נכנסו למרחבים?
במאמר פיו
Active member
טעות, אסביר שוב:
אי אפשר ללמוד כלום מהנתון של מספר הנפגעים כיום מרסיסים וטילים לעניין הנידון של- כמה חשוב להיכנס למרחב מוגן- מכיוון שרוב מדינת ישראל באזעקה נכנסת למרחב מוגן!
זה כמו להגיד- נהיגה בשכרות היא לא מסוכנת- עובדה- לא שומעים כל יום על אנשים שמתים מנהיגה בשכרות!
(למתקשים- נתון לא יכול ללמד אותנו על חיוניות של משתנה כשבנתון עצמו לא קיים המשתנה)
אם זה לא היה מספיק ברור- שבת שלום, סיימתי.
אבל גם אם אף אחד לא היה נכנס למרחב מוגן לא היו מתים מכל טיל מאות...
כי כמעט כל הטילים מיורטים.
וגם אלו שלא, לא פוגעים בכל האזור בו נשמעה אזעקה, כי הטיל נופל במקום מאוד מסויים.
ועדיין אף אחד לא השיב מה זה עדיף מנסיעה ברכב, שיש הרבה יותר הרוגים בתאונות דרכים.
במאמר פיו
Active member
הבית יוסף בעצמו כתב שמותר לסכן את הנפש בשביל צורת חיים נורמאלית כמו על מנת להתפרנס
ובספר "שמירת הנפש" הביא מכמה אחרונים שבימינו לנסוע ברכב או אוטובוס וכדומה זה וודאי כחלק של צורת חיים נורמאלית.
משא"כ להישאר במקום כשיש פעם ביום אזעקה- וודאי לא נורמאלי.
וזה למה הרב דינר והרבנים הראשיים פסקו מה שפסקו.
מנין שאינו נורמאלי?
אצלינו בשמח"ת אמנם באזעקה הראשונה והשניה כולם הלכו למרחב מוגן אבל אח"כ כולם נשארו.
וכך נהגו במקומות רבים.
ואדרבה בכמה מקומות שיצאו למרחב מוגן סיכנו עצמם (וכגון באופקים).
במאמר פיו
Active member
הרב שליט"א, אין לי יותר מה לומר לך שלא אמרתי כבר.
אם כל הוראת פוסקי הדור שהבאתי גם ספרדים וגם אשכנזים לא מספיקה- ישאר כבודו מחוץ למרחב מוגן ויבושם לו.
כל טוב
