סב"ל אף במקרה של גרם ברכה שאינה צריכה

[יאיר יחז. מעודה]

שלום רב,
בשיעור של הראשל"צ שליט"א לפני שבועיים (פרשת בשלח) אמר שאף כשיש חשש גרימת ברכה שאינה צריכה אמרינן סב"ל (אמר זאת בעניין מח' רמ"א ושו"ע לגבי שינוי מקום)

השאלה היא, הרי קיי"ל שכדי לצאת ממחלוקת פוסקים מותר לגרום ברכה שאינה צריכה כמש"כ מרן בשו"ע סימן קעד' סעיף ד'.

אודה לתשובה בהבנת דברי הרב

 

[הרב אושרי אזולאי]

הדברים סתומים תבאר יותר את השאלה

 

[יאיר יחז. מעודה]

מרן הראשל"צ שליט"א דיבר במוצ"ש בשלח בנושא של שינוי מקום במקום סעודה והציג מחלוקת השו"ע והרמ"א.
כאשר אמר הרב שאנו נוקטים בזה סב"ל נגד מרן (ואם אכל לחם לא מברכים ברכה אחרונה וראשונה כדעתו) הוא אמר שכל החשש הוא גרם ברכה שאינה צריכה, שהרי בהמ"ז הוא כבר התחייב וכל הבעיה היא שהוא לא סיים לאכול והוא גורם לעצמו לברך 'המוציא' שוב. ואף בזה אמרינן סב"ל.

אמנם מבואר בשו"ע סימן קעד' ס"ד שמותר לכתחילה לגרום ברכה שאינה צריכה בכדי לצאת מספק ומדוע נאמר סב"ל? (בשלמא אם הבעיה היא ברכה לבטלה שמברך בהמ"ז באמצע הסעודה, כמש"כ הגר"ד בהל"ב, אמרינן בזה סב"ל, אך אם הבעיה היא גרם ברכה שאינה צריכה מדוע לא יברך בהמ"ז ואף שגורם לעצמו לברך שוב 'המוציא'- הרי בזה יוצא לכ"ע ואינו נכנס לספקות. כמש"כ בברכת ה').

 

[יאיר יחז. מעודה]

@הרב אושרי אזולאי @הרב שמעון ללוש
אשמח אם כבוד הרבנים החשובים יסבירו לי את דברי מרן שליט"א?