ספירת העומר או קריאת שמע

[יעקב הבבלי]

ואם מתפללים ערבית עם צאת הכוכבים גם בכי האי גונא הם מקדימים ספירת העומר תחילה?

המציאות היא, שלא שיך שם ערבית בצה"כ, כי בצאת הכוכבים הם מברכים על ספירת העומר.
ותפילת ערבית הם מתפללים בשקיעת החמה ומקצת קודם לכן, הן בחול הן בשבת הן בחג,
כן מנהג של רוב מנין ובנין של החכמים המקובלים שבעיה"ק,
נ.ב. ונלע"ד שגם אם לא התפלל ערבית, והגיע זמן הספירה, יספור כדין הדלקת נרות חנוכה, וכ"ז ע"פ הסוד, וי"ל.
ומה שלכתחילה הם מתפללים מנחה אחר זמן מנחה קטנה, וערבית דעדין אין לילה ודאי,, כנראה הם סוברים כהרב שו"ת זבחי צדק השלם התשפ"ה, אור"ח סי' ל"ו, שאין תרתי דסתרי אלא ביחיד

 

[נ'ש]

איפה אמר?

הרב ללוש בעלון אור השבת לא זכור איזה גליון

 

[ינון חורי]

המציאות היא, שלא שיך שם ערבית בצה"כ, כי בצאת הכוכבים הם מברכים על ספירת העומר.
ותפילת ערבית הם מתפללים בשקיעת החמה ומקצת קודם לכן, הן בחול הן בשבת הן בחג,
כן מנהג של רוב מנין ובנין של החכמים המקובלים שבעיה"ק,
נ.ב. ונלע"ד שגם אם לא התפלל ערבית, והגיע זמן הספירה, יספור כדין הדלקת נרות חנוכה, וכ"ז ע"פ הסוד, וי"ל.
ומה שלכתחילה הם מתפללים מנחה אחר זמן מנחה קטנה, וערבית דעדין אין לילה ודאי,, כנראה הם סוברים כהרב שו"ת זבחי צדק השלם התשפ"ה, אור"ח סי' ל"ו, שאין תרתי דסתרי אלא ביחיד

אני יודע דיברתי בהיכי תמצי דכסיים מר

 

[בנימין לוריא]

אבל שמעתי שהרב ללוש אמר ספירת העומר

הרב ללוש בעלון תורת מרן לא זכור איזה גליון

עלון אור השבת בהר תשפ"ב.

 

[נ'ש]

עלון אור השבת בהר תשפ"ב.
הצג קובץ מצורף 44439

אין עליך רבי בנימין הצדיק אז מה לעשות בפועל ?

 

[בנימין לוריא]

אז מה לעשות בפועל ?

לכאו' אם יעשו כמו שכתבתי, יצאו יד"ח כל מה שנכתב, לא?

נראה למעשה, שאם מתפללים וסיימו את התפילה בצאה"כ, וצריכים לחזור על ק"ש וגם לספור את העומר, ימשיכו לספור את העומר כרגיל במקומו אחרי התפילה (או בסופה), ורק לאחר התפילה יחזרו על ק"ש.
ואם התפללו בפלג המנחה וסיימו את התפילה קודם צאת הכוכבים, ואחר צאה"כ רוצים לחזור על ק"ש וגם לספור את העומר (אם לא ספרו בבין השמשות), אז יקדימו את ק"ש ורק אח"כ את ספירת העומר.

ואמנם יתכן שגם במצב השני (שסיים ערבית בבין השמשות, ורק אחרי צאה"כ חוזר על שניהם) דעת הרב ללוש שיספור קודם ספיה"ע (וסיים שכך השיב מרן הראש"ל בתשובה ובילקו"י), אך מ"מ נראה לי שבכה"ג עדיף לחזור קודם על ק"ש, ובפרט לפי מש"כ מרן שליט"ר במכתב שהובא בערוץ 2000 לעיל.