עדיין לא זכיתי להבין.
יש באיזה שהוא מקום איסור בעצם הוצאת הס"ת מארון הקודש כדי לקרוא בו?
האם יש הבדל אם יש מנין או אין מנין?
כתוב על כמה גדולי עולם שהיו קוראים שנים מקרא בע"ש מתוך הס"ת.
אני יודע שאסור להוציא ס"ת מממקום למקום, וכה"ג,
אבל זה כי צריך שהקורא יבא אל הס"ת ולא להיפך.
וגם בזה יש היתרים.
