זה גם כשהוא באמצע הלימוד או רק כשרוצה ללמוד?לכאו' הוא דין פשוט שכל מצוה שאי אפשר לעשותה על ידי אחרים דוחה לימוד תורה דיחיד
למה זה חשיב שא''א לעשותה ע''י אחרים? שילך לאסוף בשוק, או שיעמוד בגמר הלימוד בפתח ביהמ''ד.לכאו' הוא דין פשוט שכל מצוה שאי אפשר לעשותה על ידי אחרים דוחה לימוד תורה דיחיד
כיון שהוא צריך גם את השקל שלך וגם את של אחרים, והוא צריך ללכת גם לאחרים כך שלא יכול לחכות שתסייים ללמוד וגם בלי זה אינו צריך לחכות שתסים ללמוד כדי לאכול ארוחת בוקר מהכסף שתתן לולמה זה חשיב שא''א לעשותה ע''י אחרים? שילך לאסוף בשוק, או שיעמוד בגמר הלימוד בפתח ביהמ''ד.
אז שיאסוף במקומות שלא לומדים ויאכל את הארוחת בוקר שלו ובגמר הלימוד יבוא לקחת את השקל שלי.כיון שהוא צריך גם את השקל שלך וגם את של אחרים, והוא צריך ללכת גם לאחרים כך שלא יכול לחכות שתסייים ללמוד וגם בלי זה אינו צריך לחכות שתסים ללמוד כדי לאכול ארוחת בוקר מהכסף שתתן לו
לא חושב שככה זה עובד בצדקה. בשבילך העני הוא מצוה ולא מסתכלים על השיקולים של העני עצמו. וכרגע אתה מחויב במצוה הזו. אפשר לדון האם הוא בכלל עני וצריך אך זה נידון אחר.אז שיאסוף במקומות שלא לומדים ויאכל את הארוחת בוקר שלו ובגמר הלימוד יבוא לקחת את השקל שלי.