הריני לפרסם מהדורה בלתי מוגהת, של אוסף פסקי הלכה של מרן רבינו עובדיה זצ"ל וממשיכי דרכו בהלכה שליט"א, על מנת שהציבור ידע מה הוא הדין שנפסק, ומהי חומרא.
אשמח מאד אם תוכלו לסייע ולכתוב כאן פסקי הלכה נוספים שטרם הגעתי אליהם, על מנת שיכנסו לספר במהדורה הסופית בע"ה.
מה שכתבת על ג' אצבעות - עיין יביע אומר ח"ה חאה"ע סי' ה בגיליונות ומילואים שכתב כן בעצמו.
ומה שכתבת לגבי שיכול לאכול אצל חברו בלי לברר, אם יש כשרות בכל מקרה, יביע אומר חלק ה סימן ג.
לגבי ליל שישי, מרן כתב לגבי ליל שבת ויום טוב, עיין בשו"ת יביע אומר ח"ו חאו"ח סי' ל אות ה והליכות עולם ח"ג עמ' נב וחזון עובדיה שבת ח"א עמ' שיד סוף הערה י
נס קפה עם חלב - לא מדויק, אלא מעט חלב. הליכות עולם ח"א עמ' קנד
שטיפת ידיים ללא כלי אחר בית הכסא - יביע אומר חלק ט סימן קח עמ' שטו בגיליון
מה שכתבת לגבי נסיעה באופניים בשבת - לא מדויק.
לעלות ולרדת במעלית שבת - תלוי. בהליכות עולם חלק ד כתב לגבי חולה או זקן, ויש תשובה ביביע אומר חלק יא לגבי זה ושוב נכנסו לספק אם כתב תשובה זו לסמוך עליה, כי לא "נכתבה לחלק הנוכחי".
להוסיף מים בשבת לחמין - צריך לכתוב את האופנים, ולפרט.
לגבי מי שאומר זכר למעשה בראשית שלא נחשב ליין נסך, יביע אומר חלק א יורה דעה סימן יא.
שם מלשונות לעז - אשמח למקור.
אמירת לשם יחוד לפני המצוות - תשובה ערוכה בשו"ת חזון עובדיה, ועל כך יצא הקצף בזמנו. ולמה ללכת לקיצור שלחן ערוך של הלכה ברורה אם יש תשובה ערוכה בזה?
לגבי מנורת לד כתבת אפילו שנוח לו בזה - לא מבואר כן בתשובת רבנו. כי הוא התיר משום פסיק רישיה בדרבנן דלא ניחא ליה שהולך ברחוב, ולדעת מרן שליט"א בתשובה [תתפרסם בקרוב בקובץ בית יוסף עוד כחודש בעז"ה] יש בזה ספק דאורייתא, ואם כן כיצד נתיר זאת? ובפרט שלא התיר כן באופן שנוח לו ביביע אומר.
ספסל שיש עליו ספרי קודש - למה הלכת לספר בהלכה ובאגדה? יביע אומר חלק ט סימן כב ביורה דעה, תשובה ערוכה?.. [ושים לב שם לחילוקים בסוף התשובה].
מה שלומך בטון מנומס - אשמח למקור.
לגבי ישיבה מעורבת עם ריקודים בנפרד - הן אמת שכתב כן בכמה וכמה מכתבים להשיב לשואליו דבר, אולם בהיות וזה כפי שכתבת הוראת חכם לכל מקרה, אולי להשמיט. [ואולי יש לזה התייחסות בספרו של הרב
@מ"ד שיצא לאחרונה, עם הסכמת מרן שליט"א].
מה שכתבת לגבי הכשר מיקרוגל לפסח - צריך עיון, כי עוד ציינת ילקוט יוסף, ומרן שליט"א סובר שצריך חומר פוגם. ולא רק לנקות... וגם לא נכון מה שכתוב איסור והיתר חלק י [הלוואי ונזכה שאחרי ילקוט יוסף ברכות יתחיל מרן שליט"א לחבר את הלכות איסור והיתר מחדש, ויגיע לחלק י. בעוד שהיום הם שלשה חלקים בשני כרכים. לאריכות ימים ושנים].
בני העדה האתיופית - יביע אומר ח"ח חאה"ע סי' יא
עברתי ברפרוף כחותה על הגחלים, מבלי ספרים, וכתבתי כאשר יעלה המזלג מהזיכרון. זעיר פה וזעיר שם.
לשבחו של הרב הכותב יאמר, כי זו יוזמה טובה ומועילה, לפרסם כחא דהיתרא של מרן זיע"א, יש עוד הערות וליטושים להוסיף, ולכשירווח בעז"ה.
אולי הרב
@ראובן יוסף מיארה יוכל לעבור על מה שכתב בהלכות נדה ולהביא מחכמתו, וכן הרב
@בנימין לוריא מאשר העלה מרן שליט"א בספריו. ולעטר את הקובץ הנזכר בהערותיהם והארותיהם.
בטוב ילין מר.
