קריאת שמע בנהיגה

[ספרדי גאה]

הסתפקתי האם מותר לקרות ק"ש תוך כדי נהיגה. [כגון: שקורא קודם התפילה שלא יעבור זמנה וכדו']
האם פעולת הנהיגה חשיבא שעושה דברים באמצע ק"ש ואסור כבשו"ע סימן סג' ז' לא ירמז בעיניו וכו'
או דחשיב כמהלך דשרי כדאיתא שם [סג' א'.] ואי חשיב כמהלך, בפסוק ראשון צריך לעמוד כדאיתא שם בסעיף ג'
או די"ל דאפי' כמהלך לא חשיב ושרי אף בפסוק ראשון.
אשמח לחוו"ד או מקור כל שהוא בעניין.

 

[בנימין לוריא]

לכאו' אם אפי' תפילת הדרך לא אומרים באמצע נהיגה, ק"ו קריאת שמע.
כמובן, שאם יעבור זמן ק"ש, יהיה מותר.

 

[מרפסן איגרי]

הליכה יותר פשוטה וקלה מנהיגה
בנהיגה צריך להיות מרוכז ולעשות הרבה פעולות בו זמנית מה שא"כ בהליכה רגילה

 

[ספרדי גאה]

לכאו' אם אפי' תפילת הדרך לא אומרים באמצע נהיגה, ק"ו קריאת שמע.
כמובן, שאם יעבור זמן ק"ש, יהיה מותר.

השאלה אם יכול לעצור בצד ולקרוא?

 

[ספרדי גאה]

הליכה יותר פשוטה וקלה מנהיגה
בנהיגה צריך להיות מרוכז ולעשות הרבה פעולות בו זמנית מה שא"כ בהליכה רגילה

שוב ראיתי שהאריך בזה בילקו"י סימן סג', אשמח אם מאן דהוא יעלה צילום.
האם כוונתו שיקרא רק פסוק ראשון או את כל הקר"ש?

 

[פשוט]

הליכה יותר פשוטה וקלה מנהיגה
בנהיגה צריך להיות מרוכז ולעשות הרבה פעולות בו זמנית מה שא"כ בהליכה רגילה

מאוד תלוי במיומנות של הנהג.

 

[בנימין לוריא]

שוב ראיתי שהאריך בזה בילקו"י סימן סג', אשמח אם מאן דהוא יעלה צילום.

 

[יצחק משען]

אנחנו נוהגים לקרוא רק פסוק ראשון בעצירה וכל השאר בנסיעה.

 

[ספרדי גאה]

אנחנו נוהגים לקרוא רק פסוק ראשון בעצירה וכל השאר בנסיעה.

מדברי מרן הראשל"צ שליט"א נראה שיש לעצור בכל קריאת ק"ש ולא רק בפסוק ראשון

 

[ישראל מאיר]

בפשטות יש לעצור בכל הקרי"ש
אולם ודאי שזה תלוי בנסיבות ובסכנה לעמוד בצד הדרך
ועל כן פסוק ראשון וברוך שם וכן פסוק ואהבת יש לעצור שזה להרבה שיטות דאו'
ואח"כ אם יוכל ימשיך עד סוף פרק ראשון ואם יכול יותר יסיים הקרי"ש
והחכם עיניו בראשו שכמעט תמיד יש תחנות וכדו' שיכול לעצור ללא סיכון