במאמר פיו
Active member
יקרא כבודו על הנושא מאמרים וסקירות.
אחרי שתקרא את כל הטענות.
אני מניח שתסכים עם רוב מכריע של עולם התורה (רבנים ותלמידיהם) שהוא כתבו.
מעטים שחשופים לכל המידע שיש היום בנושא ועדיין מפקפקים בהנחה זו.
.
זו דעתי
אחרי שתקרא את כל הטענות.
אני מניח שתסכים עם רוב מכריע של עולם התורה (רבנים ותלמידיהם) שהוא כתבו.
מעטים שחשופים לכל המידע שיש היום בנושא ועדיין מפקפקים בהנחה זו.
.
זו דעתי
כן ויש על זה המון ראיות עיין בהקדמה של הרב מזרחי ושל אהבת שלום
מחפש את האמת בנרות
New member
הנה הרה''ג בצלאל דבליצקי שליט''א הוא הכותב את ההקדמה בשו''ת תורה לשמה של אהבת שלום
שכל הקורא אותה יראה שאין דרך לנטות ימין ושמאל ואין מנוס מלהודות שמרן הבא''ח הוא המחבר.
ושח לי שהביא את הספר במתנה למרן הרב זיע''א
ואמר שהוכיח במישור את זיהוי המחבר
ויען מרן הלא הדבר ידוע ליחס הספר לרבנו הבא''ח ונמצא בית המדרש בלא חידוש
השיב לו הרב''ד שליט''א אין כאן רק יחוס אלא היתר עגונה ממש
שאלו מרן בבת שחוק, וכי מהיכן יודע אתה להתיר עגונה?
אהדר ליה בבדיחותא, יודע אני כי למדתי שו''ת יביע אומר.
ותגדל השמחה עוז וחדוה במקומו.
והמתבונן בספרי מרן הגר''ע יראה כי עד צאת שו''ת תורה לשמה מהדורת אהבת שלום, בכל מקום שהזכיר רבנו עט''ר את שו''ת תורה לשמה
הוסיף בלשון של זהורית, המיוחס להבא''ח. ומני אז והלאה אחר שנתיישב על לבו 'היתר העגונה' של הרב''ד, היה כותב בסתמא
''שו''ת תורה לשמה להבן איש חי''. ללא סיוג ופקפוק.
הלא דבר הוא.
ישועה ורחמים
Well-known member
דבר זה הוא פלא גדול, כי יש הרבה ראיות דחוקות בתורה לשמה, דבר שלא מתאים להגאון הבן איש חי. ונראה שזה אחד הטעמים שמרן זצ"ל לא קיבל לגמרי שהבא"ח חיברו.
חיים אלוש
Well-known member
אדרבה יש הרבה משוואות לספריו האחרים שם
מחפש את האמת בנרות
New member
יש לך דוגמאות?
ישועה ורחמים
Well-known member
תלמד את זה בעיון, אין לי עניין להיכנס לזה
