מעיקר הדין די בנטילה אחת, וכן הוא בכל הנטילות (מלבד נטילה של בוקר). ומנהגנו ליטול ג' פעמים לסירוגין בנטילה כשיוצא מבית הכסא ובנטילה לאכילה ג' פעמים על כל יד.
אין חילוק בין אמבטיה למקווה, אלא כל שרוחץ עצמו ונוגע במקומות המכוסים יש לו ליטול ידיים כדלעיל.
ואמנם הנכנס למקום זה ואינו רוחץ עצמו, יש לדון בדבר, אם יש הבל או בית הכסא וכו'.
אין חילוק בין אמבטיה למקווה, אלא כל שרוחץ עצמו ונוגע במקומות המכוסים יש לו ליטול ידיים כדלעיל.
ואמנם הנכנס למקום זה ואינו רוחץ עצמו, יש לדון בדבר, אם יש הבל או בית הכסא וכו'.
