אור יעקב
Active member
ובתשובת כת"י הוא התיר גם בגדול - עם מי אתה מתווכח?
בנחת או לא זה נידון אחר כמו שכתבתי לעיל, במציאות שנתבררה היום אין כאן פס"ר בשימוש רגיל.
דעתו בכת"י להתיר להדיא לגדול.
-
קריאתו של מרן הרב יצחק יוסף: "רבותיי, כולם תסייעו למורשת מרן, הם מחזיקים בדרכו האמיתית של מרן. הוא לא מקבל סיוע משום גורם, הכל מתרומות של האנשים. אתם לא יודעים כמה זה חשוב המרכז למורשת מרן. הוא מחדיר את ההלכה, את הדרך של מרן!"
ועשית ככל אשר יורוך! תורמים עכשיו למרכז למורשת מרן. לחצו כאן לתרומה.
שימוש במגבונים דעת הרשל"צ שליט"א במכתב
- Thread starter השבת הלכה למעשה
- תאריך התחלה
rafi2391
Active member
אשמח שתראה לי את הכתב יד עצמו
אחרת כדעת החזוע
אור יעקב
Active member
אושרי רביב
Well-known member
אתה סותר את עצמך, כי הרב כתב בפירוש בעוד מקום את הלשון קטן כי כך הדרך, אבל בביאורים לא כתוב אפילו פעם אחת על כך.
למשל, ריסוק בננה לצורך תינוק, זה רק לתינוק?!
ואם אתה רוצה לדעת, גם שאלנו את מרן שליט"א על כך (על בננה) וענה כי פשוט הדבר שמותר לכולם, אלא שכתב תינוק כי כך הדרך. מבוגר לא צריך לרסק בננה, ולכן כתב תינוק... והוא הדין לכאן.
אושרי רביב
Well-known member
הכתב יד מופיע בספר עונג שבת של שריקי, שם מופיע הצילום.
אושרי רביב
Well-known member
לכו תשאלו את הרב יצחק יוסף (בנו של רבי אברהם) שיראה לכם שהוא התווכח עם מרן על זה, ואמר שזה דחוק ועוד ועוד, ומרן סתר את כל ראיותיו על גבי המכתב.
אושרי רביב
Well-known member
@אור יעקב וכן @rafi2391 זו היא התשובה שכתב מרן לרב יצחק יוסף, והעלה לנו אותה ידידנו ר' @שילה אפרהימי .
rafi2391
Active member
מה רואים פה?
אין פה שום התייחסות לגדול או שלא ראיתי
וברור שמגבון זה לא רק לקטן, גם גדול מקנח בשירותים במגבון
ועוד שכל התשובה נשאלה על קטן והיא אחד מהצירופים בכלל להתיר את המגבון שזה דרבנן לצורך תינוק (חולה) מותר
כל התשובה מסתמכת על ההיתר דווקא כי לקטן כי לרב לא היה נוח להתיר לכן התיר במקום צורך
אבל לא לקחת את זה גם לגדול ובטח שלא בדעת הרב
ממרן עד מרן
Well-known member
כבר הובא לעיל. וגם המכתב השני הובא. עיינו לעיל (בנחת...)
נ.ב. שים לב להבדל בין הדיון גבי קטן או גדול ולא בנחת או לא.
עי' ילקו"י שבת ב' החדש סי' שב עמ' קפו ד"ה לפ"ז שהתיר מעיקר הדין אפי' שלא בנחת
הובא לעיל (כולל צילום).
זיל בתר טעמא
Active member
מי שלמד את התשובה באמת והיטב מבפנים, לא צריך את תשובת כתב היד ששלח מרן זיע"א לרב ארז גבו (הובא בשו"ת ויזבח אלקנה ועוד דוכתי) כדי לדעת שמותר גם למבוגרים בשופי, ובפרט שכל הנידון היום מתחיל מדרבנן כיון שהכל היום עשוי מויסקוזה, ופשוט שכל מה שמרן כתב בנחת הוא לרווחא דמילתא ולא לעיכובא. ומה שהובא בילקו"י החדש הוא חותמת למה שכבר ידע כל מי שטרח ועיין בתשובה בחזו"ע.
rafi2391
Active member
אוי לעיניים שרואות איך מעוותים את התשובה של הרב עובדיה
הרב רשם על התינוק לרווחא דמילתא? הרב בא לספר לנו סיפורים?
אפשר לא להסכים עם הרב אבל ככה לעוות את דבריו?
הרב רשם בהמשך שגם ככה הסחיטה מדרבנן כי זה נייר ולא גידולי קרקע אז למה הובאה התשובה דווקא לתינוק?
פשוט לא מאמין איך מעוותים התשובה של הרב רק כדי להתאים לפסיקה הנוחה
הרב יוסף חיים עדני
Member
אתה יכול לצלם מספר שות נשמע קולם
הובא כאן.
rafi2391
Active member
אין מצב כזה בעולם
ביררתי עם דיין מפורסם בבאר שבע
זה דברים לא נכונים אתה מטעה את הציבור
אתה יכול גם לעשות שאלת חלום
כל עוד יש חזוע מפורש הסותר את מה שרשמת זה בטל
מסתבר שדעת הרב מוצפי להחמיר כמו הרב חזוע
הרב ענה באחת השאלות שאסור להשתמש במגבונים בשבת שמעתי באחד השיעורים מפי
הרב ענה באחת השאלות שאסור להשתמש במגבונים בשבת שמעתי באחד השיעורים מפי רב שאם סוחט את המגבונים ונשאר רק לחלוחית והרטיבות לא ניכרת ככ אז מותר האם זה לכתחילה
www.doresh-tzion.co.il
נערך לאחרונה:
הוא מדבר על מרן הראש"ל הרב יצחק יוסף שליט"א, כן?
נושאים דומים בפורום
