שימוש במגבונים דעת הרשל"צ שליט"א במכתב

[rafi2391]

הוא מדבר על מרן הראש"ל הרב יצחק יוסף שליט"א, כן?

הדברים כאלו באוויר
ואמרתי גם אם יהיה שאלת חלום זה בטל למה שהרב כתב בספרו
אין לנו אלא החזוע

 

[אור יעקב]

איני יודע איזה מכתב אתה מתכוין

אולם עיין במכתב כאן שמרן כתב להדיא שרק "בנחת" שרי

דיברתי על המכתב שהתיר לגדול.

אוי לעיניים שרואות איך מעוותים את התשובה של הרב עובדיה
הרב רשם על התינוק לרווחא דמילתא? הרב בא לספר לנו סיפורים?
אפשר לא להסכים עם הרב אבל ככה לעוות את דבריו?
הרב רשם בהמשך שגם ככה הסחיטה מדרבנן כי זה נייר ולא גידולי קרקע אז למה הובאה התשובה דווקא לתינוק?
פשוט לא מאמין איך מעוותים התשובה של הרב רק כדי להתאים לפסיקה הנוחה

הרב דיבר על המקרה שהיה לפניו שהדרך להשתמש במגבונים היא כלפי תינוקות ולכן צירף זאת.
אבל שנשאל אם זה לגדול גם, ענה שכן.
מה מסובך להבין!?

אתה אומר שהמכתב הזה הוא שקר?

 

[אור יעקב]

מה רואים פה?
אין פה שום התייחסות לגדול או שלא ראיתי
וברור שמגבון זה לא רק לקטן, גם גדול מקנח בשירותים במגבון
ועוד שכל התשובה נשאלה על קטן והיא אחד מהצירופים בכלל להתיר את המגבון שזה דרבנן לצורך תינוק (חולה) מותר
כל התשובה מסתמכת על ההיתר דווקא כי לקטן כי לרב לא היה נוח להתיר לכן התיר במקום צורך
אבל לא לקחת את זה גם לגדול ובטח שלא בדעת הרב

יש לך מה לענות על המכתב שהובא שהתיר גם לגדול או לא!?

 

[rafi2391]

יש לך מה לענות על המכתב שהובא שהתיר גם לגדול או לא!?

לא מתווכח איתך
מי שהולך לפי הרב עובדיה זה אסור
מי שהולך לפי עובדיה אסור לגדול
כך גם פסקו הרב מוצפי וגם הרב מאזוז

למי מותר להשתמש במגבונים בשבת? - ישיבת כסא רחמים

*אין בעיה להשכיר אדם שיאמר קדיש על הנפטר

www.ykr.org.il

 

[זיל בתר טעמא]

לא מתווכח איתך
מי שהולך לפי הרב עובדיה זה אסור
מי שהולך לפי עובדיה אסור לגדול
כך גם פסקו הרב מוצפי וגם הרב מאזוז

למי מותר להשתמש במגבונים בשבת? - ישיבת כסא רחמים

*אין בעיה להשכיר אדם שיאמר קדיש על הנפטר

www.ykr.org.il

מותר בשופי.

 

[אור יעקב]

כך גם פסקו הרב מוצפי וגם הרב מאזוז

לא אכפת לי ואינו הנידון.

לא מתווכח איתך
מי שהולך לפי הרב עובדיה זה אסור
מי שהולך לפי עובדיה אסור לגדול

אז אתה אומר שהמכתב הוא שקר וזיוף!?

 

[בנימין לוריא]

רבותי, אני חושב שכדאי להפסיק להגיב בעניין זה בצורה זו, כיון שהדיון כבר אינו ענייני.
הדברים פשוטים, מבוררים ומבוארים למי שרוצה לדעת את האמת באמת, וכל המידע הנצרך כבר נכתב למעלה והבוחר יבחר.
(יש משתמש אחד שכנראה מנסה 'לבלבל' אותנו, כפי שניתן לראות גם כאן, ולא כדאי לתת את זה ולהגיע למקומות לא רצויים. חבל על הכח שתשקיעו לענות על דברים שאין בהם ממש ולא יביאו תועלת).

 

[rafi2391]

לא אכפת לי ואינו הנידון.

אז אתה אומר שהמכתב הוא שקר וזיוף!?

לא אכפת לך גם מה הרב עובדיה רשם
אין בעיה שיהיה לך קו משלך וגם אם אתה חולק על הרב זה זכותך
אבל לא להגיד שזה דעתו

איזה מכתב יש לך חזוע מפורש

 

[אור יעקב]

איזה מכתב יש לך חזוע מפורש

 

[אור יעקב]

רבותי, אני חושב שכדאי להפסיק להגיב בעניין זה בצורה זו, כיון שהדיון כבר אינו ענייני.

צודק, אני מפסיק ברגע זה. (אא"כ יהיה באמת טענות ענייניות)

 

[תולעת ספרים]

בזכרוני ששמעתי בשיעור מהרב אלקנה ישראל שיש תחת ידו כתב יד מאוחר ממרן זצ"ל,
שמתיר להשתמש במגבונים גם בחוזק, וחזר בו ממש"כ בחזו"ע.
הרב אלקנה כתב ספר שרובו עוסק בזה.


עריכה:
כעת מצאתי בספרו 'אבא בם' ח"ג בזה"ל:

הצג קובץ מצורף 31424

תכל'ס, למישהו ידוע על כתב יד כזה, בו מרן זצ"ל מתיר להשתמש לא בנחת?

 

[מורשת מרן]

תכל'ס, למישהו ידוע על כתב יד כזה, בו מרן זצ"ל מתיר להשתמש לא בנחת?

קובץ בית יוסף גליון לד:

 

[ממרן עד מרן]

תכל'ס, למישהו ידוע על כתב יד כזה, בו מרן זצ"ל מתיר להשתמש לא בנחת?

קובץ בית יוסף גליון לד:
הצג קובץ מצורף 42105

בהערה שם [טו] נכתב "בתנאי שיעשה בנחת"

 

[תולעת ספרים]

קובץ בית יוסף גליון לד:
הצג קובץ מצורף 42105

מה רואים כאן?

 

[תלמיד הראשל"צ]

עיינו בספר אבא בם להגאון הרב אלקנה ישראל שליט"א כמדומני בח"ג או ח"ה שכותב על ההיתר שימוש במגבונים בשבת להדיא אף לגדול ודפח"ח
​

 

[rafi2391]

עיינו בספר אבא בם להגאון הרב אלקנה ישראל שליט"א כמדומני בח"ג או ח"ה שכותב על ההיתר שימוש במגבונים בשבת להדיא אף לגדול ודפח"ח
​

מי זה הרב הזה?

 

[בנימין לוריא]

עיינו בספר אבא בם להגאון הרב אלקנה ישראל שליט"א כמדומני בח"ג או ח"ה שכותב על ההיתר שימוש במגבונים בשבת להדיא אף לגדול ודפח"ח
​

נידון כבר לעיל...

 

[rafi2391]

עיינו בספר אבא בם להגאון הרב אלקנה ישראל שליט"א כמדומני בח"ג או ח"ה שכותב על ההיתר שימוש במגבונים בשבת להדיא אף לגדול ודפח"ח
​

קראתי את התשובה שנכתבה לו
ולהגיד שמגבון לקטן זה הדרך זה לא חלק על כך
גם גדולים משתמשים במגבונים השירותים
ועוד שצויין שמה למה דווקא קטן כי הוא בגדר חולה לכן קשה להגיד שנכתב קטן כדרך הרגילות

 

[מורשת מרן]

מה רואים כאן?

את הנוסח של המכתב שביקשת

 

[אור יעקב]

תכל'ס, למישהו ידוע על כתב יד כזה, בו מרן זצ"ל מתיר להשתמש לא בנחת?

כתב יד לא.
אבל מהתשובה שלו משמע בחזון עובדיה שיש מקום גדול להתיר.
(ובכל מקרה וודאי שאם היה ידוע למרן הגרע"י זצוק"ל המציאות שבשימוש רגיל אין בכלל פס"ר שיסחטו המים היה מיקל בשופי)