ב"ה
שלום וברכה,
שיעור זה אינו אלא לענין ברכה אליבא דכ"ע, ומיהו המברך גם על פחות מכך כל שיש בו כשיעור העיקרי אין ברכתו לבטלה, אלא דלכתחילה נקטינן שב ואל תעשה עדיף, כמו בכל מחלוקת בברכות. אבל לעולם גם בפחות משיעור זה מקיים מצות עשה מן התורה אם יש בטלית את שאר התנאים. (שיהיה עשוי מצמר וכו').
בברכה רבה
