שיער באשה נשואה

[ישראל ביתאן]

מה החילוק {אם קיים}. בין אשה נשואה שדרכה להיות בחוץ ללא כיסוי ראש שמותר לקרוא קר"ש נגדה אפילו לא לבעלה (הליכות עולם ח"א עמוד קכב)
לבין אשה שדרכה לכסות ברחוב ובביתה לגלות שערות ראשה שאסור לבעלה לקרוא קר"ש נגדה (טהרת הבית הקצר של הרב דוד יוסף)?

 

[אהרן כהן]

טהרת הבית הקצר

(עמ' קסח)

מה החילוק {אם קיים}. בין אשה נשואה שדרכה להיות בחוץ ללא כיסוי ראש שמותר לקרוא קר"ש נגדה אפילו לא לבעלה (הליכות עולם ח"א עמוד קכב)
לבין אשה שדרכה לכסות ברחוב ובביתה לגלות שערות ראשה שאסור לבעלה לקרוא קר"ש נגדה (טהרת הבית הקצר של הרב דוד יוסף)?

כנראה סבר דאזלינן בתר מה דהולכת בחוץ (כהמשנ"ב סי' עה סק"י), דאז מקרי ערוה אפילו אם בעלה רגיל בכך בבית (כ"ה עכ"פ לגבי דיני ערוה בק"ש, אבל לגבי הסתכלות במקומות המכוסים באשתו נדה [שלא בשעת ק"ש], אינו תלוי בשם 'ערוה', והתיר בזה בטה"ב בשם האג"מ אם רגילה בכך בבית).
ויש איתי אריכות דברים לבאר טעמו של מרן זצ"ל בעניין הרהור שיער, מתי אמרינן דמהני מה שרגילים בזה ומתי לא. ואי"ה אעלה זאת בהמשך.