אמרתי את זה לאחראי מחלקת בחינות שם, שלכל שאלה יש יותר מדי סעיפים. אבל צריך שעוד אנשים יתלוננונמצאים חודש לפני מועד הבחינות ברבנות, ולדעתי יש דברים שצריכים שיפור בצורת המבחנים.
בשנים האחרונות יש יותר מידי שאלות שמחולקות לכמה שאלות שגם אם הנבחן יודע את כל החומר אין מספיק זמן לענות על כל השאלות, גם אם יש שאלות רשות.
צריך לעורר שם ברבנות שהם מגזימים בשאלות.
במבחני רבנות אתה צודק, במבחני דיינות אחוז ניכר לא מספיקים לענות על כל השאלות.מי שיודע, מספיק לענות על השאלות ועוד נשאר זמן. גם במבחנים הגדולים.
רק צריכים לדעת לא להשתהות ולכתוב טיוטות וכל כיו"ב. רק לציין בהתחלה נקודות בקצרה, ואז לפתח את זה בתשובות.
הוא אמור לדעת לתת מענה בקשר לנושאים הנ"ל. (וכפי שניתן לראות פה).
ראה כאן.מה עם תוצאות המבחנים של מועד אב.
לפעמים יש שאלות, כמו חידה, באיזה אופנים מותר כך וכך וכיוצא שזה תופס זמן של מחשבה.מי שיודע, מספיק לענות על השאלות ועוד נשאר זמן. גם במבחנים הגדולים.
אפשר להסתייע בבוחן שנמצא במקום בתחילת הבחינה.לפעמים יש שאלות, כמו חידה, באיזה אופנים מותר כך וכך וכיוצא שזה תופס זמן של מחשבה.
לדעתי שאלות אלו מיותרות.
הרי כל המטרה של המבחן להיות רבנים ומוצי"ם, ואף אחד לא שואל רב באיזה אופנים כך וכך, אלא שאלות בהלכה המצויים בשו"ע .
די בשאלות יישום שצריך לחשוב ולדון מכמה וכמה הלכות ודינים.
במבחני דיינות לא חייבים לענות על הכל. וגם נותנים להם יותר זמן.במבחני רבנות אתה צודק, במבחני דיינות אחוז ניכר לא מספיקים לענות על כל השאלות.
ואפילו אחד מדייני בית הדין הגדול מחה בכותבי המבחן, ואמר שהוא בעצמו לא מסוגל לענות בזמן המוקצב
