שנים שאכלו עוגה ושנים שאכלו כעכין חייבים בזימון

[בנימין לוריא]

המנהג להקל לאכול ג' יחד ואע''פ שיש ספק אי צריכין זימון, ומשמע שאינן יכולין לזמן מספק.

מהיכי תיתי שאינם יכולים לזמן? מה יש בכך? ובפרט שכן יש דעות כאלו...

 

[nati]

מהיכי תיתי שאינם יכולים לזמן? מה יש בכך? ובפרט שכן יש דעות כאלו...

מהא דכתב המשנה ברורה שם ולכן טוב שלא יקבעו שלשה ביחד על שבעה מינים כדי לאפוקי נפשין מפלוגתא ע"כ ואי יכולים לזמן מספק שיאמר שיקבעו ויזמנו מספק, וע"כ דא"א לזמן מספק.