זה לא סותר ...
כן עדיף מאוד - ככה אתה רואה אותה פנים אל פנים וכתבתי לך מתרשמים מהחיצוניות בנוסף לתנועות ידים קצב הליכה וכו'
קרא את הרישא של דברי הרב שם שאין זה משנת חסידים, ואחר כך עבור לסיפא של דברי הרב שם, ותראה שדבריך לעיל אינם נכונים.
ובכן קראתי שוב, אכן הינך צודק שמדברי התשובה שם מבואר שאי''ז משנת חסידים לשלוח תמונה. אך נקודה קטנה למחשבה, האם שמת לב למאמר המוסגר שם - 'מה צריך בכלל מייל'? ומעתה לנוכח זה שאתה משתמש בפורום מוכרח הדבר שיש לך מייל וממילא מוכח שאתה אוחז שמשנת חסידים היא דרגה גבוהה, וא''כ כשם שלענין מייל אתה מבין שהמשנת חסידים היא ממש לחסידים ואנשי מעשה כך ג''כ בנידון הנזכר המשנת חסידים היא בודאי חומרה יתירה ואי''ז קרוב להיות עיקר הדין ואי''ז פשוט ואי''ז סברות כרסיות
שם כתב הרב בזה הלשון: "ובכלל, לשם מה צריך בחור שיהיה לו מייל?",
עכשיו הבנתי הכל, דוקא מחמת זה שאינך בחור, ואנוכי כן, על כן דעתך שונה קצת, אולי שונה קצת הרבה, תבוא יום יומים לעולם הישיבות, תבין מה יכול למנוע נזקים גדולים יותר ומה לא. המציאות תתברר לך מהר מאד. אני מסכים שזה כואב ועצוב, אבל את העובדה הזו אני לא בועט, אני מתייחס עליה ומנסה להבין איך להתמודד איתה.
מחילה הרב @פשוט שאני מתערב , אבל כשהיית בחור אתה וגם אני לא היה לנו מייל גם אם היינו רוצים....
אני חושב שהבחורים של היום יודעים גם להיכנס ל'ספוליר'
אדרבה, כך ראוי שיתלבנו הדברים...
אמת, היו גלויות ומברקים, מכונות כתיבה וקופי, סוסיתא וכרמל, קנקל וסיפולוקס, בננית ובמבליק...
אשרי המאמין!
כך לצערנו קורה, שבחורים מפטפטים ולאחרונה ממה ששמעתי מעבירים תמונות וכו', ובית הוועד וכו'.וצניעותן של בנותינו הפך להפקר. והקולר תלוי באותן "נשמות טובות" חברות שמעבירות תמונות של חברותיהן, גם נגד רצונן, לשדכניות, אחים, וכיוצ"ב, ובעיני זה עוול בל יתואר.
אכן כך.
ותנוח דעתך, גם את זה הבחורים יודעים...
לבחורה אין רגשות?
יישר כח, אבל באמת שאני פשוט.
הלוואי ולא היה בי, לצערי לפעמים זה גורם לאנשים להפגע, ובצדק.
אנוכי ג"כ נהנה, ובפרט שבדרך הכלל כאן על הפורום זה לא 'אישי' כי הרי לא מכירים את האדם שעומד מאחורי המקלדת.
השתנו הדורות.
הרב הגדול מעוז ומגדול, חכם פשוט, מותר לך ומצוה שתעקוץ את הצעירים, אני אישית בזכותך קיבלתי קצת תפיסה באחד הנושאים שהעלנו ביום חמישישי בפורום, והכל היה בגלל שהעמדת את הדברים בחריפות, רק שכבר דבירנו באישי שאנחנו צריכים להיזהר לא לאבד את הדין ודברים ולהתפס רק 'בקטנות' ולעקוץ והשתלח חלילה וחס.
גוזמא נקט
חס וחלילה, זהו איסור גמור של אונאת דברים, ועל הראשונים אנו מצטערים.
וכבר שבתי וניחמתי, וערכתי הדברים, בפרט שנתברר אצלי שאתה ירא ושלם וכוונתך לטובה.
אכן, ולענ"ד העקיצות אסורות ומיותרות, וראוי לכתוב הדעות והדברים בצורה ברורה אבל בדרך כבוד למכותב ולציבור הקוראים, ה' יזכנו.
