ישועה ורחמים
Well-known member
למה רבי אריה קרע את החליפה, ולא את החולצה, הרי החליפה עשוייה רק לכבוד ואינה מלבוש עיקר. ומנהג הספרדים כולם לקרוע את החולצה.
ברוך דיין האמת! התקבלה הידיעה הקשה על פטירתו של הגאון הרב יהודה דרעי זצ"ל והוא בן 67 בפטירתו
כבר כתבו לעיל שיש פוסקים שאם לובש את החליפה במשך היום, אין זה מוגדר בגד של כבוד, אלא בגד רגיל ומימלא חייב בקריעה
יצחק כהן הי"ו
Well-known member
צאלח מנצור
Well-known member
ודאי קרע החולצה אולי לא רואים, והחמיר כרב הלל לקרוע גם החליפה.
יצחק כהן הי"ו
Well-known member
בבקשה לא להביא תמונות פעמיים.
לא קרע חולצה - על כל פנים החולצה שעליו היום - לא קרועה בוודאות
אולי בלוויה והחליף חולצה
ע"ה ס"ט
Well-known member
החזירו בכתבה הזו הרבה רבנים לחיים.
ראיתי רק 2 שהחזירום לחיים ושבו ונטלו נשמתם...
הגרב"מ אזרחי ז''ל ומו"ר הגרע"י ז''ל.
למה צריך לעלות תמונות של הרשע הזה
למה צריך לעלות תמונות של כל הרשעים האלו שונאי תורה שרוצים לגייס את בחורי הישיבות לצבא השמד
צאלח מנצור
Well-known member
אסור להסתכל בפני רשע גם בתצלום.
במצב של היום אסור להזכיר גם את הרשעים האלו הם לא הדוגמא שלנו ולא צריכים לענין אותנו גם הח"כ החרדים שנמצאים בכנסת זה הבדיעבד של הדיעבד
מי אחראי על ניסוח המודעה שמשתמע שמועצת חכמי התורה אינם גדולי ומאורי הדור?
איך קורה טעויות כאלו, של חוסר הערכה בסיסי ואי הכרה בגדולתם של רבותינו...
בשורות טובות
Well-known member
ח"ו שמיעטו בערכם
לכל מודעה יש כמות מוגבלת של מילים
א"א לכתוב על כל אחד את כל התארים וכו'
אמונה ובטחון
Well-known member
ממש לא משתמע כך, אדרבה משתמע שהמועצת יותר חשובה כי הם הקדימו אותם.
כל אחד לפי זווית ראייתו... (כל אחד רוצה לראות את מה שהוא רוצה לראות...)
הלכה צרופה
Well-known member
ישנם עוד הרבה רבנים שהובאו בתמונות שלא הוזכרו שמם כלל
ולשם דוגמא, הגאון רבי יעקב טופיק רבה של ביתר עילית ועוד רבים...
ולשם דוגמא, הגאון רבי יעקב טופיק רבה של ביתר עילית ועוד רבים...
הלכה צרופה
Well-known member
לא מדוייק
רוב המוחלט של הפוסקים נוקטים שאיסור זה נאמר רק בהסתכלות על הרשע עצמו ולא על תמונה
כ"ד דעת הגרח"ק זצ"ל (הליכות חיים ח"ב עמ' קעא, גם אני אודך תשובות הרב משה חליוה חלק ו סי' ל) שבתמונה אין איסור, ורק הצורה עצמה גורם רוח טומאה. וכן בספר בנתיבות ההלכה (חלק מה עמ' 289) הביא מהגאון רבי עזריאל אויערבך שליט"א שרק לגבי הסתכלות בתמונה שיש אשה, יש לאסור דזיל בתר טעמא שמביאו לידי הרהור, אבל בתמונה של גוי אין איסור הסתכלות. וכ"כ הגאון רבי נתן גשטטנר זצ"ל בספרו שו"ת להורות נתן (ח"י סי' כד).
אמנם הגר"נ קרליץ (חוט שני שבת ג' קובץ עניינים עמ' רס) החמיר בזה ע"ש.
ובכל אופן גם למי שאוסר, כ"ז רק בהסתכלות ולא בראיה בעלמא (מג"א סי' רכו, ציינו הגרעק"א בגליון הש"ס מגילה כח.)
כעין מה שמצאנו לגבי הסתכלות על אשה, והסתכלות על הקשת, ועל הלבנה, ועל הכהנים בנשיאת כפים.
נושאים דומים בפורום
