שקשוקה בסעודה מפסקת

[תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"]

האם מותר לאכול שקשוקה בסעודה מפסקת
ומה הדין אם שמו בתוך תפוחי אדמה?
אשמח לחו"ד מחו"ר הפורם שליט"א

 

[עיני ישראל]

מותר כי זה התבשל בסיר אחד.

מצטט לך מדברי הרה"ג שלום דוד נקי:

שני מינים שהדרך לבשלם יחד - כגון: אורז שרבים רגילים לבשלו עם גזר וצימוקים או עם אפונים או עם תפוחי אדמה, וכן ביצה המטוגנת עם בצל, או עם עגבניות ובצל, וכן אם בישל כמה ירקות [תפוחי אדמה, גזר, בצל, קישואים] בסיר אחד, הרי הם נחשבים כתבשיל אחד, ומותר לאוכלם בסעודה המפסקת. (רנח)

 

[תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"]

כן אבל לכאורה הביצים באו אחרי שבישל את העגבניות וכו' ונראה לומר שזה שתי בישולים

 

[ספרדי גאה]

באורל"צ התיר כי זה הדרך.

 

[תלמיד מר"ן]

עיין למרן שליט"א בילקו"י בעמ' שסד שכתב
שאם הוא דבר שדררכו בכך והתבשלו שני מינים בקדרה אחת אפשר להקל

 

[תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"]

@הרב שמעון ללוש או @הרב אושרי אזולאי אולי ישיב או שהרב @בנימין לוריא יעלה משהו ממרן זצ"ל

 

[תלמיד מר"ן]

ראה דברי מרן שליט"א

 

[עיני ישראל]

כן אבל לכאורה הביצים באו אחרי שבישל את העגבניות וכו' ונראה לומר שזה שתי בישולים

כל הקפידא בפוסקים זה השני סירים בעיקר ודו"ק.

 

[סופר אליהו]

וראה גם כאן

 

[תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"]

תשובת קו ההלכה הייתה מותר אבל ללא התפוחי אדמה

 

[דבק בתורת מרן]

תשובת קו ההלכה הייתה מותר אבל ללא התפוחי אדמה

אני חושב מסיבה פשוטה, לא שמענו שנותנים תפו"א בשקשוקה....
לכן לא הוי כתבשיל אחד שרגילים בו

 

[תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"]

אני חושב מסיבה פשוטה, לא שמענו שנותנים תפו"א בשקשוקה....
לכן לא הוי כתבשיל אחד שרגילים בו

יש רבים שנותנים ועושים ככה ובפרט בקרב העדות המקרואים והתונסאים שרוצים להוסיף עוד משהו כו' ואצלינו כל השנה נהוגין הכי

 

[דבק בתורת מרן]

יש רבים שנותנים ועושים ככה ובפרט בקרב העדות המקרואים והתונסאים שרוצים להוסיף עוד משהו כו' ואצלינו כל השנה נהוגין הכי

אנוכי לא שמעתי על כך מעודי! (ובפרט שאני מעדת המרוקאים....)

ואם רק אצלכם נוהגן כן בטלה דעתכם אצל כולם.
אא"כ יוודע בגויים כי כל העם מקצה (כוונתי שיהיה רגילות לזה בעיני רבים) יחשב הדבר למאכל אחד

 

[תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"]

אבל לכאורה נראה לומר שאם נהגנו לבשלו ביחד אז ממילא חשיב תבשיל אחד לא?

 

[ספרדי גאה]

בעלון של הגר"ע פריד שליט"א
הובא דלא אמרינן בזה בטלה דעתו אלא כל אחד כפי שנוהג.
ויה"ר שלא נצטרך עוד כלל לשאלה זו

 

[דבק בתורת מרן]

אבל לכאורה נראה לומר שאם נהגנו לבשלו ביחד אז ממילא חשיב תבשיל אחד לא?

ראיתי את דברי הרב פריד שהביא ספרדי גאה - ייש"כ עצום!
מ"מ יש להתיישב בזה עוד
(ועוד מאי שנא ביצה משאר דברים, על אף שנהגו כך, אם רגילות לאכול ביצה עם תבשיל אחר למה שנאסור זאת?)

 

[יואל בן מנשה]

זה נקרא 'שמשומה' שקשוקה עם תפו"א, מאכל תוניסאי.

 

[ישראל]

האם מותר לאכול שקשוקה בסעודה מפסקת

כן אבל לכאורה הביצים באו אחרי שבישל את העגבניות וכו' ונראה לומר שזה שתי בישולים

לא ידעתי מה ספיקו,
הרי מרן זיע"א כבר כתב להדיא בספרו (עמ' רס) וז"ל: ויש מקומות שהיו נוהגים בכל השנה לתת ביצים טרופות לתת התבשיל של עדשים, ומבשלים אותם ביחד בקדרה אחת, הנוהגים כן רשאים לעשות כן גם בערב תשעה באב בסעודה המפסקת. עכ"ל (כמובן לנוהגים להכין כך).
ודון מינה ואוקי באתרין.
וכמ"ש מרן שנותנים הביצים לתוך התבשיל של עדשים, ומבשלים אותם יחד.