הדלקת קומקום בשבת ע"י שעון שבת

[בנימין לוריא]

מישהו סיפר לי שהכין בערב שבת שעון שבת בכדי שידליק באמצע השבת את הקומוקום וכך יהיו לו מים חמים.
האם יש בעיה בדבר זה?
(אחר העיון בילקו"י שבת החדש עמ' ק"ט-קי"ח).

 

[א.א]

כל דבר שלא נוהגים בו אין לעשות ע"י שעון שבת

 

[יוסיף אור]

דיברתי בזה כמה פעמים עם מורי הוראה ומסקנת הדברים הייתה שאף שמהדין מותר בכל דבר שלא נהוג יש זילותא בשבתא על ידי שעון שבת וכמו מתנפח, הוקי אוויר, וכו'

 

[rafi2391]

ממליץ לקרוא את ההקדמה של הרב הנאמן על משנ"ב איש מצליח לגבי שעון שבת

 

[מתלמידי מרן הראש"ל]

עמ' ק"ט

שם מדובר ע''י כסא גלגלים חשמלי שפועל ע''י שעון שבת שאסור רק משום זילותא דשבת ברשות הרבים העיקר ההיתר משום גרמא וכל החידוש באיסור בישול שגם בגרמא יש איסור כי כל בישול בשבת זה גרמא ושעון שבת זה בנוסף לגרמא שם כמבואר בהערות למטה
ועיין בחזון עובדיה שבת חלק ד עמ' שנט שכתב להדיא בדין זה

 

[מתלמידי מרן הראש"ל]

ממליץ לקרוא את ההקדמה של הרב הנאמן על משנב איש מצליח לגבי שעון שבת

אחר המחילה מהגאון המנוח זצוק''ל כבר רבו החולקים על דבריו שם שנטה להחמיר מאוד בשעון שבת משום זילותא וכיום כל אחד יודע שיש שעון שבת ושהאור כבה ונדלק ע''י שעון שבת וכבר כתב על דבריו בזה מרן הראש''ל שליט''א בכמה וכמה מקומות

 

[תלמיד מר"ן]

דעת מרן שליט"א אוצר דינים לאישה ולבת עמ' שנח
שם דן לעניין הפעלת מדיח כלים ע"י שעון שבת
וז"ל : בענייני חשמל יש להחמיר ולחוש ככל האפשר כל שאין צורך הכרחי בדבר

 

[rafi2391]

אחר המחילה מהגאון המנוח זצוק''ל כבר רבו החולקים על דבריו שם שנטע להחמיר מאוד בשעון שבת משום זילותא וכיום כל אחד יודע שיש שעון שבת ושהאור כבה ונדלק ע''י שעון שבת וכבר כתב על דבריו בזה מרן הראש''ל שליט''א בכמה וכמה מקומות

התכוונתי לרעיון הדברים ועל ההסתכלות כמו קומקום בשבת על ידי שעון שבת

 

[מתלמידי מרן הראש"ל]

התכוונתי לרעיון הדברים ועל ההסתכלות כמו קומקום בשבת על ידי שעון שבת

האמת שאין חולק בדבר זה שלא בכל דבר יעשו ע''י שעון שבת וחלילה שבת מה תהא עליה

 

[בנימין לוריא]

בעלון אור השבת גיליון 61 נכתב:

 

[rafi2391]

בעלון אור השבת גיליון 61 נכתב:
הצג קובץ מצורף 36363

זאת אומרת בעיקר הדין מותר רק לא נכון?

 

[בנימין לוריא]

זאת אומרת בעיקר הדין מותר רק לא נכון?

"מותר" ו"אסור" זה לא תמיד עניין הלכתי נטו רק ע"פ הפוסקים.
לפעמים יש שו"ע חמישי.
האם מותר לבחור ישיבה לבוא לישיב עם מכנסיים קצרים? תשאל את הראש ישיבה והוא יגיד לך "אסור!" אבל לא בטוח שתמצא לזה איסור בפוסקים...
מה למעשה? כמו שהרב כתב, לאסור זאת.
מה הגדר של "לאסור"? האם בפוסקים מבואר שיש ממש איסור מצד הלכות שבת בזה?
- זה מה שכתב הרב ללוש, שאמנם אינו "אסור" מצד הלכות שבת, אבל "אסור" ו"לא נכון" לעשות כן מצד אחר.