מישהו סיפר לי שהכין בערב שבת שעון שבת בכדי שידליק באמצע השבת את הקומוקום וכך יהיו לו מים חמים.
האם יש בעיה בדבר זה?
(אחר העיון בילקו"י שבת החדש עמ' ק"ט-קי"ח).
האם יש בעיה בדבר זה?
(אחר העיון בילקו"י שבת החדש עמ' ק"ט-קי"ח).
הדלקת קומקום בשבת ע"י שעון שבת
- Thread starter בנימין לוריא
- תאריך התחלה
-
- תגיות
- שבת
מתלמידי מרן הראש"ל
Moderator
שם מדובר ע''י כסא גלגלים חשמלי שפועל ע''י שעון שבת שאסור רק משום זילותא דשבת ברשות הרבים העיקר ההיתר משום גרמא וכל החידוש באיסור בישול שגם בגרמא יש איסור כי כל בישול בשבת זה גרמא ושעון שבת זה בנוסף לגרמא שם כמבואר בהערות למטה
ועיין בחזון עובדיה שבת חלק ד עמ' שנט שכתב להדיא בדין זה
מתלמידי מרן הראש"ל
Moderator
אחר המחילה מהגאון המנוח זצוק''ל כבר רבו החולקים על דבריו שם שנטה להחמיר מאוד בשעון שבת משום זילותא וכיום כל אחד יודע שיש שעון שבת ושהאור כבה ונדלק ע''י שעון שבת וכבר כתב על דבריו בזה מרן הראש''ל שליט''א בכמה וכמה מקומות
תלמיד מר"ן
Well-known member
דעת מרן שליט"א אוצר דינים לאישה ולבת עמ' שנח
שם דן לעניין הפעלת מדיח כלים ע"י שעון שבת
וז"ל : בענייני חשמל יש להחמיר ולחוש ככל האפשר כל שאין צורך הכרחי בדבר
שם דן לעניין הפעלת מדיח כלים ע"י שעון שבת
וז"ל : בענייני חשמל יש להחמיר ולחוש ככל האפשר כל שאין צורך הכרחי בדבר
rafi2391
Active member
התכוונתי לרעיון הדברים ועל ההסתכלות כמו קומקום בשבת על ידי שעון שבת
מתלמידי מרן הראש"ל
Moderator
האמת שאין חולק בדבר זה שלא בכל דבר יעשו ע''י שעון שבת וחלילה שבת מה תהא עליה
בעלון אור השבת גיליון 61 נכתב:
rafi2391
Active member
זאת אומרת בעיקר הדין מותר רק לא נכון?
"מותר" ו"אסור" זה לא תמיד עניין הלכתי נטו רק ע"פ הפוסקים.
לפעמים יש שו"ע חמישי.
האם מותר לבחור ישיבה לבוא לישיב עם מכנסיים קצרים? תשאל את הראש ישיבה והוא יגיד לך "אסור!" אבל לא בטוח שתמצא לזה איסור בפוסקים...
מה למעשה? כמו שהרב כתב, לאסור זאת.
מה הגדר של "לאסור"? האם בפוסקים מבואר שיש ממש איסור מצד הלכות שבת בזה?
- זה מה שכתב הרב ללוש, שאמנם אינו "אסור" מצד הלכות שבת, אבל "אסור" ו"לא נכון" לעשות כן מצד אחר.
נושאים דומים בפורום
