תוכן לאחרונה על ידי יעקב 1

ביום שחל ז של פסח תחול הילולת רבנו עובדיה (בשנה הבאה). כך שמעתי

עיין נתיבי עם אורח חיים תכח.

לגבי דעת הראש"ל הרב מרדכי אליהו זיע"א דבר מעניין, ראיתי בהערות של הראש"ל הרב יצחק יוסף שליט"א שבסוף ילקוט הטהרה, שבספר וזאת הברכה שינו את הדבר אחר פטירת הרב אליהו בעקבות "בנו" (לא כתוב מי), שאין חילוק בברכת המצה בפסח שני (ולפ"ז מודה הוא לרב עובדיה זיע"א). אך בקובץ "בדרכו" מאמרים במשנת הרב אליהו...

אולי היא משנה קדמונית (מזמן יוסי בן יועזר) ועדיין היו רגילים יותר בארמית שעלתה עמהם מבבל

שמעתי בעבר מראש ישיבה חשוב (ומקובל) שליט"א שאין מתחילים לפני הקבורה.

קיבלתי שהלווייה תצא בשעה 1 בצהריים מישיבת כסא רחמים.

תודה רבה!

האם יש למישהו את הספר, ויכול לצלם לכאן את תוכן העניינים? תודה !

בהרבה מקומות יש דברי אגדה, שאין לי מושג הלכתי לחפש בו, ולפעמים יכולה להיות הערה במהלך המו"מ של הגמ' וכן ברש"י ובתוס'.

מעניין במה נתקלתי ממש עכשיו, רשב"ם מסכת בבא בתרא דף קיח עמוד א: "קשיא - לדידן קשיא דלא ידעינן לתרוצי קרא אליבא דההוא תנא..." ! הגמ' מקשה על תנא מפסוק, ורבנו שמואל מדגיש: הקושיה אינה על התנא, אלא עלינו! הלוואי שנלמד ממנו...

הייתי מצפה ללשון יותר מכובדת כלפי אחד מגדולי הדור. לגופו של עניין ראיתי שגם הראשון לציון הרב מרדכי אליהו זי"ע סובר למעשה כהאול"צ. ושני החכמים האלו ידועים כבקיאים גדולים בתורתו של בעל תורה לשמה זי"ע. אך נדמה לי שמנהג העולם בזה כבעל יבי"א זי"ע. ואם החכמים הנזכרים זי"ע יושבים כעת בישיבה של מעלה...

האם מישהו מכיר מפתחות על ספרי הרב עובדיה, מאמריו ודרשותיו לפזוריהם - על סדר הש"ס? המפתחות הקיימים (החדשים והיפים) מעולים ללומדי הלכה - על סדר שו"ע ולפי נושאים. אך ל"ש"סניקים" ההוגים בגמרא, כמו בחורי ישיבות (והר"מים שלהם), לומדי דף יומי ועוד הרבה בעלי קביעויות בגמרא, חסרים מפתחות על סדר הש"ס...

הגליונות זמינים להורדה באתר "בינינו": https://beinenu.com/alonim?field_year_value_many_to_one=All&title=%D7%99%D7%A8%D7%97%D7%95%D7%9F%20%D7%94%D7%90%D7%95%D7%A6%D7%A8 וכמובן - באוצר החכמה. יש גם רשימת תפוצה במייל (נדמה לי) שאפשר לקבל ישר לתיבה בכל חודש. כמו שכבר ענו לך, הם אינם משויכים לזרם...

נכון מאוד, נעימה משתפכת, ובנחת ולא במרוצה. והנעימה הזאת היא מהבולטות ביותר בנעימות הימים הנוראים! וכך היה אומר (בנעימה דומה) "עשה למען שמך, עשה למען אמתך..." (בכל ספרי ההלכה כתוב שיש לבטל את מנהגם של האומרים אותו במרוצה). ולגבי "ה' מלך ה' מלך...", אני גדלתי על מנהג אחר מהמתואר למעלה - "בטרם...

אני לא נוהג (בנידון המדובר) כמו שכתוב שם, אך בהחלט אפשר להבין את הטענה שאם כל הסידורים "החומים" ברצף של דורות הולכים בשיטת אבודרהם סביר להניח שנהגו כמוהו באותם דורות, הציבור וגם גדולי הדורות. אני מסכים אתך שאי-אפשר להיתלות בכל סידור "חום" שנמצא (אם לא שידוע לנו מי הגדול שהגיה אותו), וההבדל בי זה...