יצחק משען
Well-known member
זה לא מנורה ממש, רק כמה עצים מודבקים על הארון, האיסור זה במנורה כמו שהיה בביהמ"ק
עטרה מכסף או מבד מבריק?
ע"ה ס"ט
Well-known member
מרן זיע"א כותב במכתב שיש ענין שהכל כלל הזויות והעטרה יהיו מצמר.
לא.
עם פסים לבנים.
אני לא חושב שהוא דיבר מצד הצמר. זה כבר נידון כאן. כנראה כוונתו לנידון אחר. (אם זה היה מצד הצמר הוא גם לא היה כותב שאינו ידוע מאיזה טעם...)
שאלה-113139
לכבוד הרב:הרב כתב בתשובותיו שעטרה של טלית זה לא הידור מצווה
רצינו לדעת מה ההגדרה של הידור מצווה?והאם על כל הידור מצווה
יש עניין להשקיע את רב כספינו שאנו יכולים?
תשובה
יש הידור מצווה, ויש מתגאה ומתכבד במצווה, כל הדורות הקודמים גדולי ישראל לקהילותיהם לא הניחו עטרה בציצית וסלדו מכך.
היו אדמורי״ם מספר שהשתמשו בכך מסיבות השמורות עמהם, אך גדולי ישראל אשכנזים וספרדים לא השתמשו בכך, כי חששו להתגאות ולהתנאות בגופם בעטרה המיותרת, מה גם שרבנו האר״י ז״ל בפירוש כתב שאין בכך שום ענין, חששו הגדולים מאיסור יוהרא וכך אנחנו נוהגים.
מעלת זה אלי ואנווהו נקיים במצוות ובפרטים שהם נטו למצווה ואין שום שייכות לנו באופן אישי עם שום צל צילו של תערובת אישית.
ממרן עד מרן
Active member
ממרן עד מרן
Active member
לאור האמור בתרומה"ד שהובא לעיל, א"כ מצינו מקור לעטרה בטלית או לפסים שחורים וממ"נ הוא.
אם כהבנתי אני הקטן, א"כ דיבר על פסי תכלת בטליתו, והאידנא הפכו זאת לשחור [בגלל צבע הדגל]
ואם כהבנת הרב "פשוט" א"כ יש מקור לעטרה בטלית
חידוש!
אכן, וזה לא סתם רב זה הגאון בעל התשובות והנהגות
וכבר כתבו לעיל שזוהי דעת המהרש"ל, ולא שייך לספרדים.
נשיא
Active member
וידוע שלא כל מעשיו ע"פ מרן האבא והבן וד"ל.
גלעד יצחקוב
Active member
