להעלות חזן מי שמשתמש באייפון בפרוץ

[ראובן יוסף מיארה]

לפי מה שהוצג כאן כבר הגר"צ בוארון כתב למחבר, אך ללא הועיל.

אולי הוT עשה כן מפני הצורך שבדבר, ותורה היא וללמוד צריך (אף שכמובן אי"ז ד' רבותינו) וכתב סוג של התנצלות בתחילת תשובתו, ע"ש.

ולכן כיוון שסו"ס מדובר בגברא רבה עדיף לא לכתוב כן ברבים, שמה תועלת יש בזה. והרי ידוע שהחסידים כן כותבים פתוח ע"ז, כי זה הגישה שלהם.

 

[איש תם]

והרי ידוע שהחסידים כן כותבים פתוח ע"ז, כי זה הגישה שלהם

על איזה נושא החסידים כותבים פתוח?!

 

[ראובן יוסף מיארה]

על עניינים שדן בספרו במקום שציינו אליו

 

[איש תם]

על עניינים שדן בספרו במקום שציינו אליו

תוכל לציין למקומות שבהם החסידים כותבים ע"ז יותר פתוח? עד כמה שידוע לי הם כותבים ע"ז פחות מכל מגזר אחר, ודאי שלא כמו המחבר הנ"ל.

 

[יי"ש]

אני טועה או שמחקו את ההודעות האחרונות מהנושא הזה?...

אכן
אין מקומם בפורום, וע' לעיל.

לכבוד הרב מורשת מרן הי"ו
האם כוונתו למה שהבאתי??
אשמח מאווד אם כבודו יכתוב לי ע"כ בפרטי..

 

[אני מאמין]

בטלוויזיה היום יש ערוצים רבים ואפשר להגיע לכל תוכן שמופיע באינטרנט, אם לכך כוונתך. וגם בערוצים ה"רגילים" התוכן שנמצא שם אינו רחוק מהתוכן שנמצא באינטרנט. ואין חילוק בין "גרוע יותר" לגרוע פחות, בדיוק בגלל זה אמרו חז"ל ש"המסתכל באצבע קטנה של אשה כמסתכל במקום התורף", שלא יחשוב אדם לבו שזה גרוע יותר וזה "לא כל כך גרוע". שניהם אותו דבר בדיוק, לדברי חז"ל, ואיסור חמור הוא להסתכל כדי להנות.

ולגבי האייפון, אכשר דרא ויש גם סינון חינמי ע"י חברות הסלולר (בדקתי ומצאתי שבחברת פלאפון למשל הם באמת מסננים את הדברים הגרועים ואין זה סינון של "מה בכך") ויש גם אפליקציה של "נטספארק" שעל ידה אפשר לסנן כל פלאפון במחיר מוזל ויש גם אופציות כמו אדם שאחראי על קבוצה מסויימת ואם הינך נכנס לקבוצה אז אינך יכול להסיר את הסינון מבלי אישורו, וגם כל שינוי בנושא הסינון כפוף אליו (אפשר גם לתת לאשה).

וברור ופשוט שאין להקל באייפון לא מסונן ואין אני צריך לחזור על כך בפעם הרביעית.

אני יודע שזה לא כ"כ קשור לנידון... אבל אני מחפש תקופה דרך ליצירת קשר עם "נטספארק" בשביל להשתמש בסינון שלהם [למחשב], אשמח אם אולי לכבודו - או מישהו אחר בקבוצה - יש טלפון או מייל ליצירת קשר עם "נטספארק"...
תבורכו מפי עליון

 

[ציון ש]

לא נטפרי לא מסונן

 

[אחד מאנש]

דבריי ההבל שנכתבו כאן כאילו סמרטפון פרוץ הוא כמו רכב וכהולך ברחוב הם שטות גמורה וכמו שמבין גם הכותב בעצמו וכמו שכתבו כל גדולי ישראל ובינם גם רבינו הגדול זיע"א שאסור להחזיקם באיסור חמור ויש מהם שהתבטאו שזה בייהרג ועל יעבור ופשוט שדומה יותר ליושב ברחוב שיש שם בית פריצות ובית מינות ואפיקורסות שכל הרוצה ייכנס שאסור אפי' לעבור שם ברחוב מדינא כמאמר חז"ל שלמדו זאת מאל תקרב לפתח ביתה ומצד אחד חמור בהרבה שאיש אינו רואהו (אדם עובר עבירה אומר אל ייראני אדם) והכל בחינם 24/7

 

[ציון ש]

דבריי ההבל שנכתבו כאן כאילו סמרטפון פרוץ הוא כמו רכב וכהולך ברחוב הם שטות גמורה וכמו שמבין גם הכותב בעצמו וכמו שכתבו כל גדולי ישראל ובינם גם רבינו הגדול זיע"א שאסור להחזיקם באיסור חמור ויש מהם שהתבטאו שזה בייהרג ועל יעבור ופשוט שדומה יותר להולך ברחוב שיש שם בית פריצות ובית מינות ואפיקורסות שכל הרוצה ייכנס שאסור ללכת שם ברחוב מדינא כמאמר חז"ל שלמדו זאת מאל תקרב לפתח ביתה ומצד אחד חמור בהרבה שאיש אינו רואהו (אדם עובר וכו' אומר אל ייראני אדם) והכל בחינם 24/7

כנ"ל גם מסונן/מוגן/ מפוקח/ מושגח וכל גווני דשרץ.

 

[אחד מאנש]

כנ"ל גם מסונן/מוגן/ מפוקח/ מושגח וכל גווני דשרץ.

אלא שיש לחלק בחומרת האיסור ויש שהתירו לצרכיי פרנסה ודבריי הנ"ל הם על פרוץ ששם לכו"ע שייכים

 

[ציון ש]

אלא שיש לחלק בחומרת האיסור ויש שהתירו לצרכיי פרנסה ודבריי הנ"ל הם על פרוץ ששם לכו"ע שייכים

בודאי! הרי אינו דומה גהינום של 6000 מעלות לגהינום של 60000 מעלות....
רק שים בפניך את דברי ר' יונה שהעובר על דברי חכמים חייב מיתה כיון שהוא רחוק יותר מן התשובה,
כך שאין לאדם לומר לא נורא זו עבירה קטנה.
ועין ברש"י על פרשת השבוע ובכלי יקר על הפסוק והיה עקב תשמעון אלו מצוות שאדם דש בעקביו.

 

[קו לקו]

בשבוע שעבר ר' בונים שרייבר שליט"א סידר קידושין לאחד מתלמידיו,
אחרי החופה הורה לעדים לעמוד ליד החדר ייחוד כמה דקות, וכשהלך לבדוק אם הם עומדים, ראה את אחד העדים גולל בסמארטפון, מיד הוציא את החתן והכלה מהחדר ייחוד, ערך חופה מחדש כולל כל הברכות...

לאחמ"כ ניגש אליו ה'עד', ואמר לו שהוא לא מוחל לו בזה ובבא, ענה לו ר' בונים, לגבי 'הבא' נראה איפה כל אחד יהיה, אבל לגבי הזה אני לא מוחל לך שבגללך ברכתי ברכה לבטלה.

 

[מרפסן איגרי]

ואם הוא גלל בסמרטפון מסונן ויש לו צורך עבודה עם היתר מת"ח?
כל כך מהר מברכים שוב ברכות?

 

[יצחק משען]

בשבוע שעבר ר' בונים שרייבר שליט"א סידר קידושין לאחד מתלמידיו,
אחרי החופה הורה לעדים לעמוד ליד החדר ייחוד כמה דקות, וכשהלך לבדוק אם הם עומדים, ראה את אחד העדים גולל בסמארטפון, מיד הוציא את החתן והכלה מהחדר ייחוד, ערך חופה מחדש כולל כל הברכות...

לאחמ"כ ניגש אליו ה'עד', ואמר לו שהוא לא מוחל לו בזה ובבא, ענה לו ר' בונים, לגבי 'הבא' נראה איפה כל אחד יהיה, אבל לגבי הזה אני לא מוחל לך שבגללך ברכתי ברכה לבטלה.

מעשה זה כולו מקש'ה אחת וממש @מרפסן איגרי
מדוע לא בירר זאת הרב לפני כן ?
וגם בד''כ אומרים לעדים להרהר בתשובה.
ועוד שלצערינו לא שמיע להו לאינשי חומרת האיסור , ואכמ''ל לספר מה ששמעתי מידיד דרייבר שרואה הדברים בעיניו
ומה עם גדול כבוד הבריות?
ועוד יש להוסיף תמיהות, אא''כ נאמר שראה הרב שהעד צפה במראות נגעים.

 

[יצחק משען]

אתמול בציון ג''ע הרב חיד''א ביקש מאן דהו ברכה ממרן ח''ר משה צדקא, ושאל אותו אם יש לו מכשיר כשר, ומשענה שלא גער בו בקול שיצא מיד משם ולא יטמא את המקום, ושלא יהיה לו הווא אמינא לקבל ברכה.