Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
הערה: This feature currently requires accessing the site using the built-in Safari browser.
מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com
שימו לב: ניתן לשלוח (בקובץ וורד) יישובים ומערכות בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, לקובץ בית יוסף תשפ"ו. למייל: office@moreshet-maran.com עד לחג השבועות תשפ"ו. אין התחייבות לפרסם, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום. ניתן גם לשלוח מכתבים והערות על הגליונות הקודמים.
אנו יודעים ש'מודה בקנס פטור', אם אדם מודה לדוגמא שגנב, פטור מן הכפל, וכעזה"ד. היכן מצינו שאדם רצח, עם עדים והתראה, ואם ירוץ לביה"ד לפני שיעידו עליו - נפטר מדין מיתה?
רש"י מכות ה. "מאי טעמא דבעידנא דקא מסהדי , כשבאו יום שלישי בשבת להעיד עליו אכתי גברא לאו בר קטלא שלא הועד עליו בבית דין ואילו הוה אתי ומודה הוה מיפטר נמצא שהם היו מחייבין מיתה את מי שאינו ראוי למות"
מקור מדויק! אכן זו שיטת רש"י במסכת מכות דף ה. וכפי שציטטתם. תוס' [ד"ה דבעידנא] מתקשים בדבריו שלא מצינו כזה דבר בש"ס שחייבי מיתות שיודו נפטרו, אך הערל"נ סובר שעכ"פ כן הוא דעת רש"י.
יש אחרונים שרוצים לתת הסברים אחרים, אך דבריהם דחוקים.
רש"י מכות ה. "מאי טעמא דבעידנא דקא מסהדי , כשבאו יום שלישי בשבת להעיד עליו אכתי גברא לאו בר קטלא שלא הועד עליו בבית דין ואילו הוה אתי ומודה הוה מיפטר נמצא שהם היו מחייבין מיתה את מי שאינו ראוי למות"
רש"י מכות ה. "מאי טעמא דבעידנא דקא מסהדי , כשבאו יום שלישי בשבת להעיד עליו אכתי גברא לאו בר קטלא שלא הועד עליו בבית דין ואילו הוה אתי ומודה הוה מיפטר נמצא שהם היו מחייבין מיתה את מי שאינו ראוי למות"
מקור מדויק! אכן זו שיטת רש"י במסכת מכות דף ה. וכפי שציטטתם. תוס' [ד"ה דבעידנא] מתקשים בדבריו שלא מצינו כזה דבר בש"ס שחייבי מיתות שיודו נפטרו, אך הערל"נ סובר שעכ"פ כן הוא דעת רש"י.
יש אחרונים שרוצים לתת הסברים אחרים, אך דבריהם דחוקים.
