• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com

תוצאות חיפוש

  1. ינובון בשיבה

    שאלת היחס לצה"ל באספקלריה תורנית

    אתה צודק, מחילה, פשוט ההודעות הקודמות היו תוך כדי שכתבתי אז לא ראיתי אותן. "אין שום מצוה ללמד זכות על גוף בעייתי, אדרבה זה מעורר קטרוג, והקב"ה אומר על כבודי לא מחיתם וכו'." גם אני לא לימדתי על הגוף אלא על האנשים.
  2. ינובון בשיבה

    שאלת היחס לצה"ל באספקלריה תורנית

    מחילה, באמת שלא בתכוונתי להכנס לדיון הזה, אבל אם הקב"ה לא נמצא במקום שיש בו פריצות, אזי לשיטתך הוא גם לא נמצא בהרבה מקומות בבני ברק וירושלים, ומעבר לזה, הרי צניעות זאת לא נקודה החלטית, שהרי מה נאמר על פאה? הלה אסר והלה התיר, אז זה פריצות או לא? לא לשים גרביונים? [אליבא דהתוס' שהובאו במשנ"ב]...
  3. ינובון בשיבה

    ספר "עומקה של סוגיא" שהזכיר מרן הראש"ל שליט"א בשיעורו.

    אני מעיד עליו, ראיתי משא ומתן ארוך של הרה"ג שמעון ללוש שליט"א עם הרה"ג יעקב בהרבה נושאים, ורואים שהוא בקי בתורתו של מרן
  4. ינובון בשיבה

    הנותן ליעף כוח

    ו... א. הרי את ברכת 'אשר צג' רק הרא"ש הביא בשם בה"ג ובכל זאת מרן פסק לברך. ב. מי קבע שצריך שהרבה ראשונים יזכירו ברכה מסוימת בשביל לברך אותה? איפה מצינו בב"י אוקימתא כזו בשביל להצריך לברך שנבוא ונקשה ממנה
  5. ינובון בשיבה

    הנותן ליעף כוח

    ברשות כל החכמים החשובים שבידיון החשוב הזה, היום בס"ד למדתי את היבי"א ח"א, ח"ב וח"ו,והבנתי שהסיבה שאנחנו מברכים את הברכה היא: לא משום דברי האר"י, שהרי עושים גם סב"ל נגד האר"י. לא משום מנהג, שהרי לא היה מנהג קדום כזה. אלא – מחמת שיש ראשונים שכך היתה גרסתם בגמ', ואף אם לא נתחשב בזה, שהרי הגרסא...
  6. ינובון בשיבה

    בקשת מחילה והתנצלות

    הלוואי ואני יזכה להודות על האמת כמוך, אשרייך
  7. ינובון בשיבה

    מדוע מתחבאים?

    אני מבקש מחילה, אבל אני חושב שיש כאן גוזמה קטנה. מה ש @יהודה מ. רצה, זה בסך הכל להביע את דעתו, נכון, זה לא מקובל על חלק מהחברים היקרים של הפורום וזה בסדר, אבל אני חושב שהתגובות קצת לא תואמות את מה שהוא אמר. (א) הוא העלה טענה, אם אתם חושבים שהיא לא נכונה אפשר לענות על גופו של ענין, כמו שברוב...
  8. ינובון בשיבה

    מדוע מתחבאים?

    אשריכם ישראל אפילו בדיונים שעל פניו נראים לא קשורים לתורה הקדושה, מלאים וגדושים מדברי תורה ומליצות. יפוצו מעיינותיכם חוצה
  9. ינובון בשיבה

    האם אמרתם תחנון/ הלל היום (ה' באייר)

    אני התפללתי בחב"ד ששם אומרים וידוי [מחמת דוחק השעה] ובשביל שלא יהיה איסור 'לא תגודדו' פשוט קצת לפני הוידוי נכנסתי לבית הכסא מחילה מכבודכם, וכשסיימו יצאתי
  10. ינובון בשיבה

    מורשת מרן האמיתית

    מחילה מכל הצדיקים היקרים. אני הבנתי שכוונתו של 'ציון ש' פשוט לעורר ענין שלא תמיד מייחסים למרן - אהבת ישראל גדולה, זהירות מפגיעה בזולת וכיו"ב. הרבה מעלות שאנחנו כתלמידיו או עכ"פ כרוצים להקרות תלמידיו יכולים ללמוד ממנו, והנקודה שנראה לי שהוא רצה להעלות זה שיש מרן מעבר להלכה, לאו דוקא פיוטים שזה גם...
  11. ינובון בשיבה

    החלפת שמות הרחובות בעיר בני ברק! שכונות ע"ש מרן רבינו עובדיה יוסף זיע"א, הבן איש חי, אור לציון וכו'

    מחילה, נראה שלא ראיתם, אבל רוצים לשים את שמו של מרן [אחד שמו ואחד ספרו] בשני מקומות
  12. ינובון בשיבה

    עוגיות פפושדו בפסח

    כי אף מרן זצ"ל הורה לבד"ץ בית יוסף לא לתת כשרות למצה עשירה, בשביל שכולם יוכלו לאכול מההשגחה שלהם. מה שיש מחלוקת בדין בין הרמ"א למרן, הם הולכים אחר המחמיר אבל במנהג הם הולכים אחרי המנהג שלנו, וזה למה הם לא נותנים כשרות למצה עשירה שהיא מחלוקת בדין אבל כן נותנים למוצרים המכילים קטניות שהמחמירים...
  13. ינובון בשיבה

    כוללים ברחבי הארץ. עם פרטי הכולל ומספרים לבירורים.

    מחילה, לא רציתי לפתוח למשהו פה פצע פתוח. אני אתקן את עצמי, אני לא יודע באיזה ישיבה הוא היה ואיך היתה הישיבה, פשוט הוא לא כל כך היה שם, אבל בכל אופן הוא היום תפס את עצמו בידיים, ואגב ברוך ה' היום הוא בכולל יום שלם. אבל תודה רבה שתיקנת אותי, וסליחה אם מישהו נפגע ח"ו.
  14. ינובון בשיבה

    פפושדו, הראשון לציון לא רצה שידעו שמרן אכל?

    אני הייתי בבית של מרן עם עוד 3 עדים כשרים למהדרין, והעיד לנו הרב משה יוסף שמרן אכל פפושדו, ורק בסוף ימיו לא אכל כי רצה לאכול רק קמח שמורה, כך הוא אמר לנו.
  15. ינובון בשיבה

    ביאור דעת ספר הנייר השגה על דברי הרב ילקוט יוסף שליט"א.

    איזה צדיק! הלוואי ואני אזכה ללמוד ממך להודות על האמת
  16. ינובון בשיבה

    ביאור דעת ספר הנייר השגה על דברי הרב ילקוט יוסף שליט"א.

    אני אתייחס רק לנקודה הזו מכיון שכל השאר תלוי בה. העלתי תמונה, כל מי שרוצה מוזמן לקרוא מה כתב המו"ל, ואני אצטט למי שמתעייף לעשות זאת: "על יסוד ההוכחות שהבאנו בחקירה זאת על הספר ועל המחבר אין בידינו לברר את הבעיה וכו'". ע"ש. מפורש שאף על הספר מוסב ה'אין בידינו לברר וכו''. וכבודו יבאר לעם הארץ...
  17. ינובון בשיבה

    כבוד אשה לבעלה - דעת התורה לשמה

    בחסידות גור לעולם היא קוראת לו אבא, וכשהם בחוץ ביחד [נדיר ביותר] שמעתי פעם אשה שקראה לבעלה 'הרב'. כשהם לבד מסתמא, לא? שהרי כל מי שפגשתי קורא ליד הילדים לאשתו אמא והיא קוראת לו אבא
  18. ינובון בשיבה

    ביאור דעת ספר הנייר השגה על דברי הרב ילקוט יוסף שליט"א.

    מחילה מכבוד תורתו, אבל לא רק שהמוציא לאור\ חוקר הספר והמחבר רק משאר שכותב ההגה היה תלמיד וכדו', הוא מסיים על כל הבנין אב שהוא בנה הוא בגדר השערה, ומצורף הלשון שלו בתמונה. אז גם אם בהגה רשום ר' יצחק ואפילו עם בהדיא זה כתוב בשאר כתבי יד, אין בזה כלום משום שהכל זה רק השערה, וכמו כן נוכל לשאר...
  19. ינובון בשיבה

    ביאור דעת ספר הנייר השגה על דברי הרב ילקוט יוסף שליט"א.

    תודה רבה זה באיכות טובה, עכשיו מצאתי באיכות לא כל כך טובה את הספר בקובץ פי די אף . ממה שזכיתי לקרוא את המבוא של הספר, וכך הוא מסיים במבוא
  20. ינובון בשיבה

    ביאור דעת ספר הנייר השגה על דברי הרב ילקוט יוסף שליט"א.

    ולגבי המנהג אם לברך ואז להדליק או להיפך כשזכינו לארח בדימונה את הרה"ג דוד יוסף שליט"א הוא בדיוק הוציא כרך חדש של הלכה ברורה גם על סי' רס"ג וכתב שבשו"ת שבסוף הספר הביא את כל המהלך מהגאונים עד לרבני זמנינו והיאך נתפשט המנהג אצל עדות המזרח. אין לי את הכרך לצערי, אבל אני חושב שזה יכול להואיל לכם...
חזור
חלק עליון