תוצאות חיפוש

מי שיידע אותנו לעקרון התורני הזה הוא הרב מוצפי אחרת לא תמצא בילקוט יוסף, למשל, בהלכות סוכה, דינים ומנהגים בעניין תמונות של רבנים בחיים קצת מוזר שהרב ענה בזלזול לשואל התמים על עיקרון שקבע בספריו ומופץ להמון העם... אולי נזכה להבין את זה בשנה הבאה וכדבריך לעיל בכל מקרה נראה שאתה צודק והרב לא אהב...

מה הפשט?

קצת קשה לי להאמין שיש סוג של שחיטה כזה, פעם שלא הייתה מודעות לחלק ניחא אבל השתא יש בכך הפסד רב

הוא לא התכוון למסורת למדנית או הלכתית, אותה כנראה הכיר היטב מזיכרונות הילדות והנערות ממקנס. הוא התכוון כנראה לדרכי הנהגת עולם התורה בעידן החדש - העולם החרדי ומוסדותיו. אין להאריך אודות הקשר של העולם הספרדי לאשכנזי, בלימוד, בהשקפה והנהגה, ובכל אורח החיים. כל ניסיון לצייר מציאות של מסורת ספרדית...

ברור שיש מעלות גדולות בציבור שלנו ומהן - מתינות, אמת, יראת שמים וכבוד לחכמי התורה, לתפילה ולבית הכנסת, אבל ראוי מאוד לבקר באומץ ובכנות תופעות פוסלות או מסוכנות הייחודיות אולי לחלק מהציבור שלנו, או לפחות שכיחות בו יותר. זו לא בושה או השפלה, אלא אומץ לב ואהבת האמת.

ש"ע אוצרות ספרד - מכיל הרבה ספרים, למרות הטעויות הרבות והדפוס הגרוע טל אורות מנחת כהן תהלה לדוד יש ספרים רבים שצריך שיהיו, ואיני מתכוון לש"ס רמב"ם ושא"ר שזה פשיטא וזה הבסיס, אלא ספרים כמו פה"ד, יפה ללב, חזון איש, כף החיים, משנה ברורה דרשו, שמירת שבת כהלכתה. כל זה יפרה את הלימוד, מנסיון. וכמובן...

לא הצלחת לשכנע את עצמך? מה עם לחשוב על אחרים על כך אתה מטיף לאחרים?

בלי קשר לדיון על מכונת הקפה למשנה ברורה שיח ד מותר למי שיתבשל עבורו מיד במוצ"ש (כל שכן הכלים)

מחילה אבל זה תערובת של הנוסח הספרדי והאשכנזי והחסידי (ויצמח פורקניה)

לסיכום מה שאני מבין - 1. לדעת הרמב"ם קדיש דרבנן הנאמר לאחר לימוד בעשרה הוא הוא קדיש דהוא עתיד לחדתא - ולא נהגו כמותו, לא בסתם לימוד ולא בסיום מסכת (וכפי שהביא הרב זביחי מש"ס בומברג ויש עוד הרבה מקורות לזה) ושכן נהג מרן. 2. מי שבכל אופן רוצה לומר קדיש דהוא עתיד, כדעת הרמב"ם, למה שלא יאמר את...

זה בפירוש לא הנוסח הספרדי

למה מרן הרב יצחק השמיט את המילים תִּתְכְּלֵי חַרְבָּא וְכַפְנָא וּמוֹתָנָא. וּמַרְעִין בִּישִׁין. יַעְדֵּא מִנָּנָא וּמִנְּכוֹן וּמֵעַל עַמֵּיהּ יִשְׂרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן:

לא שכנעתי אותו שרע לו, להיפך. זה ממש נושא ההודעה שלי... אבל בכל זאת, אם ישנן תפיסות שגויות שקונות שביתה בקרב אנשים מסוימים אני לא חושב שלא ראוי לנהל עליהן דיון. גם אם יהיו ציניקנים ודמגוגים שיאמרו שעצם הדיון מניח את הצדק בקרב צד מסוים (שטורח להסביר מעל כל עץ וכל במה שהוא לא מסכן והוא בעצם כן...).

ידיד יקר, גם אם כעת אינך מרגיש ואולי בצדק סוג ד'. מ"אנוסי ספרד". למרות שכנראה הינך מודע לכך שאתה במקום גזעני... עם הזמן תבין שזו הייתה טעות אסטרטגית קשה מהרבה בחינות. לא כאן מקום לפרט את הטעות הזו על כל צדדיה, אך לגודל הנושא פטור בלא כלום אינו במסגרת אפשר. כעת אתה אומנם מתהדר בעטרה מפוקפקת שככל...

מה הקשר בין מצות ליבול א"י? חשבתי בגלל משגיחי הכשרות השומרים על החיטה משעת הקצירה, כי אם לא - חיטה אפשר ועדיף לייבא מהעולם, כמו שחיטת הלחם מיובאת. לפי מה שהבנתי מכמה רבנים, הפפושדו אינו מקח מצה שמורה

אולי יש לחלק בין מצה השמורה משער קצירה לשמורה משעת טחינה? לפ"ז על עוגיות פפושדו לא יאמר על מחיתה?

מה זה תירס רגיל? ישנם ששה סוגים עיקריים של תירס ומחלקם עושים קמח תירס, לא ברור שהתירס המיועד לקמח ראוי לאכילה, או נטעי ליה אדעתא דהכי. ועכ"פ נראה דאורחיה בכך ויש לברך עליו אדמה. ומינה לדוריטוס (העשוי מקמח תירס, מסוג של טורטיה או מטוגנת).

הסברה מצוינת אני רוצה להיווכח בחילוק שבין תירס לקמח לתירס הבמבה תשובת החת"ס הובאה בקצרה במשנה ברורה סימן רח ס"ק לג הסתפק בפת מתירס האם לברך מזונות או שהכל - משום דלא נטעי ליה אלא אדעתא דעופות (ומשמע דאל"כ, וכמו האידנא לכאו', שיברך מזונות או אדמה ולא שהכל)

אם קבלה נקבל, אבל אני מחפש להבין את הנושא

וקמח תירס? לא נראה שראוי לאכילה ללא טחינה. להלן שני סוגים אפשריים של תירס הקמח https://en.wikipedia.org/wiki/Dent_corn https://en.wikipedia.org/wiki/Flour_corn