תוצאות חיפוש

אשמח שהבקיאים בתורתו של מרן כפי שהראה לנו היטב ידו הרב @ישראל שליט"א ועוד אחרים יחוו דעתם. אני כבר כמה ימים על זה...

אני שם לב שלאחרונה יש כאן נחיתות בפורום, ואם כותבים תגובה שאולי היא מתוך ריתחא דאורייתא (נטו) באים ונפגעים... אז לכבוד כל אלו, ולכבוד כל החברים היקרים אני קורא לכולם, תפסיקו כבר להיעלב מכל שטות. מעריך מאוד את העזרה של כל אחד ואוהב כל אחד בפורום [גם מרן אמר כך כמה וכמה פעמים בשיעור, שאומרים בכל...

אז לפי דברי מו"ר, אם לא נגעתי בחמץ אלא הוצאתי את מה שאני צריך שהוא לא חמץ מותר. מצוין. שאלה אחרת בעקבות זה, אם אני צריך לטלטל את החמץ בחול המועד כדי להגיע למה שמותר שנמצא במדף?...

שאלה הכי פשוטה, התחלתם להיכנס ללימוד כבר. אני לא מחפש להיכנס לכל זה. רק צריך מקור (אפילו אחד) לגבי זה, שמותר ללכת להיכן שיש חמץ, או במקרה שלי להרים את הנייר כסף שמכסה, ולקחת את מה שלא חמץ.

לא דיברתי על הנייר כסף, התייחסת אליו יותר מידי... התכוונתי על עצם הדבר, אם אני צריך דבר שהוא לא חמץ, אלא שהוא נמצא במקום שהחמץ נמצא. אני זוכר שמותר, והביאו דוגמא לזה לגבי לפתוח את החדר שבו החמץ, כדי להוציא משם דבר מותר, והתירו. צריך מקור לזה. תודה רבה! [אשריך הרב @לביא ]

זקוק למקור עשיתי מכירת חמץ, וסגרתי את המקום בנייר כסף (אפשר להרים ולקחת משם). הייתי צריך דבר שהוא לא חמץ, אלא שנמצא עם החמץ. מותר להרים את הנייר כסף ולקחת את מה שצריך (שאינו חמץ)? צריך מקור בבקשה!

בעניין שזירה אי הויא לעיכובא, ואי כוונה לשמה מעכבא ביה, עיין בשו"ת יביע אומר ח"ו (חאו"ח סי' א). וראיתי ביפה ללב הנד"מ ע"י מכון הכתר (הערות חוקר לב אות ג) שכתב, כי צריך עיון על דברי מרן זיע"א בשו"ת יביע אומר שם (אות ב) בשם הביאור הלכה, שאין לסמוך על המקילים, אלא אף בדיעבד השזירה לשמה מעכבת...

חייב לומר, הרב @לשמור ולעשות אתה עורך מצוין! אם אתה רוצה אתה ממש מתאים לעריכת ספרים! (לא נכנס לדון על מה כתב ועל מי, אלא שסגנון הכתיבה הקסים אותי מאוד. וזה נדיר שאני מתלהב מעריכה של מישהו)

אין כמו הרב גרוסמן! מרן אפילו אמר לו שרוצה שייבחר לרב ראשי יחד עם בנו (מרן תכנן שהוא יהיה הרב האשכנזי הראשי לישראל יחד עם מרן שליט"א). ואמר לו שאוהב אותו כמו שאוהב את בנו. וכתב אף מכתב לאביו שלא רצה שיהיה ברבנות, והיה מסע שלם בעקבות זה. ראה בספר אור מן העמק. צדיק וקדוש ואהבת ישראל ברמות שאין...

גלול אחורה... במה שכתב הרב @ישראל

היום אמרו לי שנגמר המלאי. הוציאו 2000 עותקים בלבד, וקנו הכל.

למה לא?...

אשמח לתגובות החברים, מה חושבים איך יצא: דרשת סיום מסכת סנהדרין הקשורה לפסח ולא ידבק בידך מאומה מן החרם, כל זמן שרשעים בעולם חרון אף בעולם וכו'. מאן רשעים? אמר רב יוסף: גנבי. תנו רבנן: רשע בא לעולם - חרון בא לעולם, שנאמר בבוא רשע בא גם בוז ועם קלון חרפה, רשע אבד מן העולם - טובה באה לעולם, שנאמר...

ראיתי עכשיו, מכין בעזרת ה'. לא אחראי על האורך, תקצר כראות עיניך...

כמו כן אמר ר' מרדכי שרעבי על מרן, שמעולם לא יצאה ממנו טיפה לבטלה. והוא כמו יעקב אבינו, ונשמתו מעולם האצילות, בסוד אין שכחה מלפני כסא כבודך. (ולאוהבי החסידות, ראה בצור ירום חלק י, שכתב שאחר פטירתו של הרבי מליובאוויטש, "צדיק האמת" של הדור, שעברו אליו כל הכוחות ומפתחות של הצדיקים, הוא מרן זיע"א...

בהתחלה התחמק, ואמר לו זיכני ה'. וכך גם היה עם ר' אלעזר אבוחצירא ששאל את מרן על כך בפגישתו עמו. וכך הובא במקור וממנו העתיקו כולם כולל הרב מנהגי הראש"ל (אין בכך פגיעה, ואנו ידידים קרובים) מאת פותח האשכול היקר והנעלה בקי בתורתו של מרן ומן שמיא קא זכו ליה @הרב אליהו כהן - מעדני המלך שליט"א.

מזכיר לי את כך שמרן שליט"א התפלל לרפואתו:

אכתוב כאן חידוש שראיתי בשמו שאמר באחד השיעורים (היה לפני כמה שנים) שכתוב בפסוק אל נא רפא נא לה. ולכאורה הפסוק כפול, אלא שמשה רבינו ביקש אל נא (בבקשה) רפא נא (מהרה) לה. והמילה נא השנייה מופיעה בתור לשון מהירות, וכך יש כמה פעמים. ואמר את המקורות, ואיני זוכר כרגע. ויהי רצון שבזכות חידוש והסבר זה...

טוב די!!!! במקום להתפלל לרפואתו מתחילים לחפור על זה. אתה כבר מנחש לבד (אם אתה מקורב או מספיק שומע את שיעורו) איך הרב היה מגיב אם היה רואה את זה... מג'נון.... (ככה הוא היה אומר. אני לא אומר את זה עליך או על אחר חס ושלום) עזבו את המחלוקות ועוד דיונים על שטויות.... בואו נתפלל ביחד לרפואתו

אני כתבתי שאני יודע ומעודכן?... אני לא תלמיד מכסא רחמים וכל שכן לא קרוב לקרובים אליו. ותראה לי בבקשה איפה אמרתי (עוד לכולם...) שאני יודע ומעודכן.