• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com

תוצאות חיפוש

  1. ה

    הכוונה בשם אלקינו

    צריך לדעת שרק לפני 35 שנה בערך החלו לשים כוונה זו בסידורים, וזאת בעקבות ההתפתחות הטכנולוגית של תוכנות העימוד אשר אפשרו לעשות דברים שבעבר לא יכלו לעשות. בעקבות כך נוצרה תחרות, וכל אחד ביקש לשפר את מקחו יותר עם הוספות מיוחדות שלא היו עד היום, וכך נוסף גם שיפור זה של כוונת השמות סמוך לשמות הקודש...
  2. ה

    הכוונה בשם אלקינו

    את המאמר שכתבתי בנושא הראתי להרבה גדולי תורה. לרובם העניין היה מחודש, והודו שאף פעם לא התעמקו בנושא זה. לאחר קריאת המאמר כולם הודו שחייבים לומר שהכוונה של אלוהינו עיקרה הוא השגחה פרטית, ויסוד זה חסר אם מכוונים רק תקיף וכו'. רק יש שבכל זאת בקשו לשלב את הכונה של השו"ע. לדעתי אין צורך וגם לא רצוי...
  3. ה

    סידור כונת הלב

    צריך לעבור על הסדור ולהיזכר בכל המקומות הללו. שניים מהם ציינתי כבר לעיל. חלק אתה ציינת (למרות שלשים אות ה"א בקטן ובסוגרים זה לא שינוי נוסח אלא מלמד רק על נוסח הבא"ח שהוא עם תוספת ה"א. 'כרעותיה' בכף רפה זה דוגמא לנוסח שנקבע על פי הפרוש כמו שנכתב שם בהערה, ובלאו הכי כתב הרב שמי שאומר בכף רפויה יש...
  4. ה

    סידור כונת הלב

    העיסוק בנוסחאות תפילה הוא אחד מהנושאים הפחות חביבים בעיני, כיון שזה גורם להסיח את הדעת מתכלית התפילה. וכבר כתב הרב יבי"א בשו"ת חלק ג' שגם בימנו דין השו"ע בעניין חובת כוונת התפלה תקף, ולכן זהו תנאי מעכב בתפילה (עיי"ש באריכות). והנה ברמב"ם (הלכות תפילה פרק ד) הביא חמשה דברים שמעכבים את התפלה [אחד...
  5. ה

    סידור כונת הלב

    שמעתי רבות על הרב קוך זצ"ל, שהיה ת"ח וצדיק גדול, אך ודאי לא הכירני, כך שלא ברור מה כוונתו. מ"מ מכיר אני הרבה מחברי סדורים, וכולם אנשים יראי שמיים ועובדי השם אמתיים.
  6. ה

    סידור כונת הלב

    לגבי בקשת הרב קורסיה שליט"א, בנוגע לסדור שיש בפלאפונים, אין לי מושג בזה. היה צדיק אחד שיש לו ידע במחשבים שביקש לעשות אפליקציה של הסדור לפלפונים לזיכוי הרבים, ושלחתי לו את החומר. אני אשתדל לחפש את הטלפון שלו ולשאול אותו. לגבי שאלת הרב לוריא שליט"א בנוגע לנוסחאות התפילה, יתכן שהיה צריך להרחיב נושא...
  7. ה

    ההבדל בין פסד"ז לבין פרקי ההלל

    עיקרה של מצוות ההלל היא לומר פרקי שבח בימים מיוחדים כדי להודות ולהלל לה' על הניסים שעשה עמנו. ראשונים לכל הם הימים הטובים שנצטוונו עליהם בתורה, פסח, שבועות וסוכות, שבהם אנו זוכרים את הניסים והחסדים שעשה ה' עמנו בהוציאו אותנו ממצרים ונתן לנו את התורה והוליכנו במדבר לארץ ישראל. חכמנו ז"ל קבעו...
  8. ה

    מהות ברכת התורה לדעת הב"י

    ברכות התורה א הזהירות המופלגת הנדרשת בברכת התורה ידוע כי דרכו של מרן השו"ע להביא בעיקר פסקי הלכות ולא עניינים מוסרים, ולכן נדיר הוא שיכתוב סעיף שלם בענין מוסר, אך מצאנו בתחילת ס' מז שיצא מגדרו להזהיר על אמירת ברכת התורה בכוונה ראויה בזה הלשון: "ברכת התורה צריך לזהר בה מאד". ויש לברר מה טיבה של...
  9. ה

    פרשיות האבות וע"ז

    שאלה טובה מאד. הדעות חלוקות לגבי אישיותו של יוסף בן מתיתיהו מחבר קדמוניות היהודים, וכמובן שיש לקבל דבריו בהסתייגות, במיוחד אם הם סותרים מסורות שיש לנו. אולם כולם מסכימים שבתוך דבריו מושקעים מסורות קדומות של פרשנות שהיו בעם ישראל, ואין לחשוד בו שהמציא אותם ללא סיבה. על כן ודאי אין להכריע על פיו...
  10. ה

    משמעות 'מודים אנחנו לך'

    לשון הודאה במקרא המילים 'הודו' 'להודות' 'אודה' שכיחות במיוחד בפרקי התהילים ובפרקי התפילה, ואנו באופן ספונטני מפרשים אותם כשבח והבעת תודה. אמנם יש מקומות שאין ספק שכוונת הכתוב היא לשבח, וכמו שמצאנו בתפילת נשמה ש'הודיה' המצורפת לרשימת פועלי השבח - "להודות להלל לשבח לפאר לרומם להדר", אך פעמים רבות...
  11. ה

    גבורת גשמים והשגחה פרטית

    מוריד הטל בימות הגשמים בעניין הזכרת הטל בקיץ והזכרת גבורות גשמים בחורף נפסק ברמב"ם שאם לא אמר מוריד הטל בימות החמה לא חוזר, אך אם לא אמר מוריד הגשם בימות הגשמים צריך לחזור. וכן פסק להלכה בשו"ע (ס' קיד) וז"ל: אם אמר 'משיב הרוח' בימות החמה, או לא אמרו בימות הגשמים אין מחזירים אותו. טעה ולא אמר...
  12. ה

    פרשיות האבות וע"ז

    ע"ז בבית יעקב אבינו - היתכן? פרשיות ויצא ווישלח עוסקות בארועים המשמעותיים ביותר בחייו של יעקב אבינו, אשר בהם התגלה כמי שראוי להמשיך את דרכם של אבותיו – אברהם ויצחק, בהקמת האומה הישראלית, וזאת על ידי ביסוס ברית הנאמנות בינו לבין הקב"ה. והנה בשתי פרשיות אלו מתוארים שני ארועים שונים, הנקשרים...
  13. ה

    בשורה משמחת - שיעור הרב נקי בערוץ 2000

    לפני יותר מעשר שנים, לפני שעבר לדימונה, הרב נקי שליט"א כיהן כרב שכונה בביתר, וכאשר היינו מתארחים בשבת בביתר היינו משתדלים לשמוע את שיעוריו הנפלאים שנמסרו בבית כנסת יחווה דעת. כל מי שמכיר אותו יודע שמדובר בת"ח בקי גדול בהלכה, ירא שמים בתכלית, שפועל רבות למען הרבות תורה בישראל ולהרבות כבוד שמיים.
  14. ה

    בקשה למכתבים מהראש"ל - בענייני הנהגות לבן ספרד הלומד בישיבה אשכנזית

    בעז"ה עומד בקרוב לצאת קונטרס מקיף על כל ההלכות המצויות לבן ספרד הלומד בישיבות בני אשכנז. הקונטרס היה לעיני מו"ר הראש"ל שליט"א, והרב עיין בו וענה לשאלות שהתעוררו. בסוף הקובץ יובאו קובץ מכתבים ממו"ר הראש"ל בעניינים אלו [באישורו של הראש"ל], אם יוכל כל מי שברשותו מכתבים בנושאים אלו לשלוחם אלי...
  15. ה

    חג שבועות - חידוש הברית

    חזק וברוך על הערות. לא רק התוס' סוברים כך אלא גם הרמב"ם (הל' ביכורים פ"ב ה"ו) וז"ל: אין מביאין בכורים קודם לעצרת שנאמר וחג הקציר בכורי מעשיך, ואם הביא אין מקבלין ממנו אלא יניחם שם עד שתבוא עצרת ויקרא עליהן. מלשונו "אין מביאין ביכורים קודם העצרת" משמע שבעצרת בודאי אפשר להביא. ועוד יש להוסיף...
  16. ה

    כוונה שאינה פשטית בתפילה האם מועילה

    לא הבנתי דבריו מה שכתב יצא שכרו בהפסדו, דהרי כל תכלית התפילה היא כוונת הלב, ואם מגיע לתכלית זאת [אף שאולי לא מדייק בהגדרת המילה], מדוע יחשב הפסד. באשר לשאלה אם מכוון פשט קבלי ולא פשטי האם יוצא ידי חובה, ראה את דברי כף החיים (סימן נא ס"ק לד), אשר הם כה רלונטים דווקא לדורנו אנו, דור יתום, שבו...
  17. ה

    פיסוק המשפט וְעַל כֻּלָּם יִתְבָּרַךְ וְיִתְרוֹמָם וְיִתְנַשֵּׂא תָּמִיד שִׁמְךָ מַלְכֵּֽנוּ לְעוֹלָם וָעֶד.

    ישנו כלל חשוב בתפילות שתקנו לנו רבותינו ז"ל, שכאשר יודעים אותו מתיישבים שאלות וקושיות רבות. ידוע כי דרכם של חז"ל לכלול בלשונם הקצרה רעיונות רבים, כך מצאנו במשנה, וק"ו בנוסח התפילה שהוא קדום מהמשנה. ועל כן תמוה הוא שתמיד נמצא בכל קטע תפילה מילה החוזרת על עצמה פעמים רבות כאשר לעיתים התוספת הזאת...
  18. ה

    כוונה שאינה פשטית בתפילה האם מועילה

    מה שבסדור כוונת הלב נמצא פרושים שונים לתפילות זהות, כגון בתפילת העמידה שיש הבדל בין שחרית למנחה, מטרתנו היתה לעזור למתפלל להתמודד עם השגרתיות בתפילה הגורמת לאדישות וחוסר רגש בתפילה, כי הנסיון מעיד שכאשר רואה הגדרה חדשה למילה אז גדל הסיכוי שהאמירה שלו תהיה בכונה ראויה, כלומר עם רגש, מה שאין כן...
  19. ה

    ספר ברכת יהודה ח''ח

    רציתי ברשות הרבנים להוסיף פרט חשוב שיתכן ונזכר במשא ומתן כאן אבל לא מודגש מספיק. יש לדעת שאין התכלית המוצהרת והגלויה של הלימוד קובעת האם זו תורה לשמה, אלא צפונות לבו של הלומד הם הקובעים, ולכן יתכן שאדם ילמד בכולל בלי שום כוונה להוציא הסמכה או לקבל משרה כל שהיא אבל בכל זאת יהיה חסר מאד בלימוד...
  20. ה

    חג שבועות - חידוש הברית

    חג שבועות - קיום הברית מחדש החיוב המעשי בחג השבועות חג שבועות שהוא יום מתן תורה הוא יום מרומם ונשגב, יום אשר בו עם ישראל כרת ברית עם הקב"ה ובמעמד זה נעשה לעם. ועל מעמד זה נקבע בתורה לעשות יום טוב. ידוע ומוסכם כי לכל מועד ישנה מצוה מיוחדת אשר באמצעות קיומה ניתן לכל יחיד ויחיד מעם ישראל להשיג את...
חזור
חלק עליון