ברכות

מי שבירך ברכה שבין כך היה לבטלה, האם מחויב לעשות שלא יהיה יותר לבטלה? לדוגמא: מי שאוכל בשר, ואח"כ בירך שהכל על מאכל חלבי. בין כך ברכתו יהיה לבטלה כי כבר בירך שהכל על הבשר, האם צריך לאכול מהמאכל חלבי כדי שלא יהיה יותר לבטלה? כי כל מה שהוא צריך לאכול מהמאכל החלבי הוא כדי שלא תהיה ברכה לבטלה, אבל...

בירך על מאכל והכניס לפיו ולפני שבלע בירך על מאכל אחר שנמצא לפניו. האם יש פוסקים שכתבו שחשיב הפסק?

איזה פוסקים סוברים שצריך לאכול קודם כזית פת לפני שאוכל שאר אוכלין על השולחן? והאם פוסקים כן להלכה?

דעת מרן ביבי"א ה יז לברך וטעמו דרק באכילת קבע נפטר המשקה ודעת האור לציון [ב יב יא] דלא מברך וטעמו כיון דיש מחלוקת מה פת הבאה בכסנין ואנו מספק מברכים מזונות אך חוששים אולי זה המוציא ולדעה שמברכים המוציא אם אני אוכל כזית א"כ לא מברך על המשקה ויש לחוש לסב"ל וכמובן כ"ז שאין את שלושת התנאים וכן דעת...

יברך על המחיה ויפטור נפשות? או יברך נפשות ואז על המחיה?

בהליכות עולם ח''ב פ' נשא משמע שאף שלא היה לפניו בשעת ברכת הגפן מים או שאר משקין כל שהיה בדעתו לשתות לאחר מכן אינו מברך שהכל שהרי נפטר בברכה על היין אולם בחזו''ע עמ' עא משמע שאף שלא היה בדעתו לשתות ג''כ לא יברך וז''ל הרב שם יין פוטר כל מיני משקין ולכן השותה יין ואח''כ רוצה לשתות שאר משקים אינם...

יש לעיין אם הרואה את הרי סיני צריך לברך "שעשה ניסים לאבותינו במקום הזה", כי גם שם היו ניסים שראו את הקולות, ועוד. מיהו בפשטות ניסים זה רק הצלה ממות וכדו'. אמנם יש לעיין מחומת יריחו., שנבלעה במקומה, ואולי גם זה נחשב הצלה ממוות שבזכות זה ניצלו שלא הרגום. שו"ר בביאור הלכה (סי' ריח ס"א ד"ה כגון)...

שלום וברכה, רציתי לשאול בבקשה אם מישהו יודע מה דעת מרן שליט"א לגבי מלבי לקינוח סעודה האם מברכים עליו? בפשיטות נראה שזה דין גלידה ואין לברך אבל גם יש שכבת גלי שיותר נוקשית ויציבה מהגלידה ולכן הסתפקתי אשמח לעזרה

יש חידוש גדול של הרב אלקנה ישראל שליט"א שמורה על בורקסים ושאר דברים העשויים מבצק עלים שלא שייך עליהם דין קביעות סעודה. והטעם פשוט שיש בהם מעל 50% מרגרינה (שמן) ודינם כדבר מטוגן שלא שייך בו קביעות סעודה. וכתב שם שהרב מאיר מאזוז זצוק"ל הסכים עימו בזה. - שאלתי היא אם מישהו מכיר מאן דהו שגם נגע...

איך יתכן אדם שיצטרך לברך על ביגלה 24 ברכות

בית יוסף אורח חיים סימן ריג דאילו למאן דאמר אינן צריכות כוונה אף על פי שלא נתכוין לצאת וגם חבירו לא נתכוין להוציאו כיון ששמע יצא כדאיתא התם. האם חוששים לזה לענין סב"ל ולכן בארוחות שיש כמה אורחים אם אני בא לברך ולאכול וחברי קדם לי וברך האם יצאתי ידי חובה ואיני יוכל לברך או דהוי ככוונה נגדית לא...

דרוש לי מכתב ממרן שליט"א בענין ברכת השייק אשמח עם מישהו יכול לעלות תזכו למצוות!

מס' מאיר עיני ישראל עמ' 442-444 : תלמידו של הגה״צ, מוהר״ר אליהו לאפיאן זצ״ל, כותב ("לב אליהו", מתולדותיו שבריש ח"א, עמ' 31): פעם בחג הסוכות היינו מסובים בסוכתו, וכיבד אותנו רבנו בעוגות ותה. פתח אחד מבין המסובים במכוון, ובירך בקול רם ברכת שהכל על התה, ואח״כ ברכת בורא מיני מזונות. כמובן שנעשה...

יישר כוח.

חידוש דין מעניין שנתקלתי בדרך לימודי: בשלחן ערוך פסק שבדיעבד ניתן לברך הגומל בכל זמן שירצה [ולא רק תוך שלשה ימים]. בטעם הדבר כתב בספר צידה לדרך [הקדמון] שהוא כמו קרבן תודה שניתן להביאו בכל זמן. בספר לווית חן [הקדום] כתב שלפי זה ניתן לברך רק עד שלושה רגלים, כדין מי שהתחייב קרבן שאסור לו לאחר...

מישהו יודע מה מקור הבן איש חי שלא לברך ברכת הברקים והרעמים בשם המלכות

האם לדעת מרן רבנו זיע"א מותר לענות אחריו אמן? או שמא הוא כמו עניית אמן על ברכה שאינו מחויב בה, שיש בה משום ספק אמן להחמיר. וכפי שכתב בחזון עובדיה חנוכה (עמ' רכו)?

אדמה או מזונות או שהכל?

דרך שיחה (עמ' קנב-קנג):

שלום לכבוד הרבנים , לעניין פת הבאה בכיסנין, 1. אם אוכלים שיעור קביעות סעודה מעוגת שמרים, שבלילתו רכה, האם יש לברך המוציא וברכת המזון? 2.מה הגדר של "צורת לחם" שעליו מברכים המוציא? ומה הגדר של מאפה ש"אין לו צורת לחם" שגם אם אוכלים ממנו הרבה, לא מברכים המוציא? 3. מה מברכים על טורטייה? 4. מדוע...