ברכות

מישהו טעם את הלחם הפרוס שלהם? (עטיפה כחולה, יקר...) נסתפקתי אם הטעם הטעים שלו זה מחמת מתיקות וברכתו מזונות או לא.

האם מותר לאדם לברך שהחיינו על בגד שקנה מהחנות ועדיין לא פרע את החוב?

האם אפשר לצרף לברכת המזון מאכל שברכתו אחרונה מעין שלוש (מזונות) לכזית של לחם ?

בקשר להוראתו של מרן הראש"ל הרב יצחק יוסף שליט"א שהובאה כאן, זה מעניין מאד מדוע השיירה וכדו' לא מחשיב כגינוני מלכות בכדי לברך הרי כן מבואר בברכות נח. גבי רב ששת ויש לעיין

ידוע הדין שמי שבירך ברכה אחרונה כדי שלא יעבור הזמן, והתכוון להמשיך לשתות, שאינו צריך לברך ברכה ראשונה. מה הדין מי ששתה יין, ובירך ברכת "על הגפן" כדי שלא יעבור הזמן. האם יכול להמשיך לשתות שאר משקים על סמך ברכת הגפן שבירך?

כל הקיץ אני רואה בחנויות תפוזים לפי זה כבר אין ברכת שהחיינו על תפוז שמצוי כל השנה במשנת יוסף מוכרים תפוז ירוק לברכת שהחיינו למה לברך עליו? וכי יש לו את שלושת התנאים, נשתנה שמו, טעמו ומראהו?

ידוע הדין שבשבת מותר לגרום לברכה שאינה צריכה בשביל להשלים למאה ברכות. (יחו"ד ח"ו סי' כ"ו) אמנם, בילקו"י ברכות כרך ב' הנדפ"מ עמ' קל"ג כתב: "אם חל ט"ו בשבט בשבת, נכון להביא את הפירות שנהגו לאכול בליל ט"ו בשבט רק לאחר ברכת המזון, כדי שירוויחו לברך עליהם גם ברכה אחרונה, וישלימו למאה ברכות. ואין לחוש...

מי שבירך ברכה שבין כך היה לבטלה, האם מחויב לעשות שלא יהיה יותר לבטלה? לדוגמא: מי שאוכל בשר, ואח"כ בירך שהכל על מאכל חלבי. בין כך ברכתו יהיה לבטלה כי כבר בירך שהכל על הבשר, האם צריך לאכול מהמאכל חלבי כדי שלא יהיה יותר לבטלה? כי כל מה שהוא צריך לאכול מהמאכל החלבי הוא כדי שלא תהיה ברכה לבטלה, אבל...

בירך על מאכל והכניס לפיו ולפני שבלע בירך על מאכל אחר שנמצא לפניו. האם יש פוסקים שכתבו שחשיב הפסק?

איזה פוסקים סוברים שצריך לאכול קודם כזית פת לפני שאוכל שאר אוכלין על השולחן? והאם פוסקים כן להלכה?

דעת מרן ביבי"א ה יז לברך וטעמו דרק באכילת קבע נפטר המשקה ודעת האור לציון [ב יב יא] דלא מברך וטעמו כיון דיש מחלוקת מה פת הבאה בכסנין ואנו מספק מברכים מזונות אך חוששים אולי זה המוציא ולדעה שמברכים המוציא אם אני אוכל כזית א"כ לא מברך על המשקה ויש לחוש לסב"ל וכמובן כ"ז שאין את שלושת התנאים וכן דעת...

יברך על המחיה ויפטור נפשות? או יברך נפשות ואז על המחיה?

בהליכות עולם ח''ב פ' נשא משמע שאף שלא היה לפניו בשעת ברכת הגפן מים או שאר משקין כל שהיה בדעתו לשתות לאחר מכן אינו מברך שהכל שהרי נפטר בברכה על היין אולם בחזו''ע עמ' עא משמע שאף שלא היה בדעתו לשתות ג''כ לא יברך וז''ל הרב שם יין פוטר כל מיני משקין ולכן השותה יין ואח''כ רוצה לשתות שאר משקים אינם...

יש לעיין אם הרואה את הרי סיני צריך לברך "שעשה ניסים לאבותינו במקום הזה", כי גם שם היו ניסים שראו את הקולות, ועוד. מיהו בפשטות ניסים זה רק הצלה ממות וכדו'. אמנם יש לעיין מחומת יריחו., שנבלעה במקומה, ואולי גם זה נחשב הצלה ממוות שבזכות זה ניצלו שלא הרגום. שו"ר בביאור הלכה (סי' ריח ס"א ד"ה כגון)...

שלום וברכה, רציתי לשאול בבקשה אם מישהו יודע מה דעת מרן שליט"א לגבי מלבי לקינוח סעודה האם מברכים עליו? בפשיטות נראה שזה דין גלידה ואין לברך אבל גם יש שכבת גלי שיותר נוקשית ויציבה מהגלידה ולכן הסתפקתי אשמח לעזרה

יש חידוש גדול של הרב אלקנה ישראל שליט"א שמורה על בורקסים ושאר דברים העשויים מבצק עלים שלא שייך עליהם דין קביעות סעודה. והטעם פשוט שיש בהם מעל 50% מרגרינה (שמן) ודינם כדבר מטוגן שלא שייך בו קביעות סעודה. וכתב שם שהרב מאיר מאזוז זצוק"ל הסכים עימו בזה. - שאלתי היא אם מישהו מכיר מאן דהו שגם נגע...

איך יתכן אדם שיצטרך לברך על ביגלה 24 ברכות

בית יוסף אורח חיים סימן ריג דאילו למאן דאמר אינן צריכות כוונה אף על פי שלא נתכוין לצאת וגם חבירו לא נתכוין להוציאו כיון ששמע יצא כדאיתא התם. האם חוששים לזה לענין סב"ל ולכן בארוחות שיש כמה אורחים אם אני בא לברך ולאכול וחברי קדם לי וברך האם יצאתי ידי חובה ואיני יוכל לברך או דהוי ככוונה נגדית לא...

דרוש לי מכתב ממרן שליט"א בענין ברכת השייק אשמח עם מישהו יכול לעלות תזכו למצוות!

אם אמר 'מים אחרונים חובה' האם יכול להמשיך לאכול, ומה הדין אם עשה מים אחרונים בפועל. או דוקא שאמר הב לן ונבריך היכן יש התייחסות לדין זה בספרי רבותינו מרן זיע"א ובנו מרן שליט"א.