ברכות

לכאורה, דג אין דרך לאכול בלי תבלין או רוטב, וכאן הציפוי של הפירורי לחם הוא התבלין ונותן טעם ממש. ובכך לא נכנסים לדיון של ״שניצל״ רגיל לכאורה. גם לא דומה לשניצל תירס, ששם פשוט לברך מזונות, כיוון ששם זה מחזיק. אך לא מסתבר גם לומר את הטעמים לברך שהכל כמו בשניצל רגיל.

קבלתי במייל

שלום וברכה למרן פוסק הדור שליט"א ברצוני לשאול מספר שאלות. א. האם מברכים ברכת משנה הבריות על קיפוף( ינשוף)? שהרי מרן בש"ע השמיט אותו ואף בילקוט יוסף ברכות מהדורת תשנ"א לא הזכירו, ולעומת זאת מרן בחזו"ע העלה שיש לברך עליו. ב. כל כמה זמן אפשר לברך על פיל וקוף משנה הבריות? שהרי מרן העלה בילקוט יוסף...

בתאבון

@הרב שמעון ללוש כתב בעלון אור השבת בלק ובמחכ"ת נעלמו ממנו דברי כף החיים על או"ח סימן רכג אות ל'. מיהו אם קנה שנים או שלשה מלבושים ביחד אף על פי שאינו לובש עתה כי אם אחד ומברך עליו נראה דנפטרו כולם כיון דלפום דינא הברכה היא בשעת קנייה וכבר קנה, אלא דלכתחלה יש לכוין על כולם בברכה שמברך עתה...

יש לי גלידה שנקראת קראנץ ובפנים יש עוגיות ובעיקרון גלידה עם עוגיות זה מזונות לדעת הרשלצ ועוד אבל השאלה שלי אם אני מסופק אם בביס הראשון אני אטעם אותם מה עלי לברך שהרי השכבה החיצונית עבה עשויה משוקולד. ואם אני אסיר אותה יוצא שאני לא מברך על שלם ומדובר שאין לי אפשרות לפטור במזונות ושהכל

בענין תשובת הגאון הרב ללוש שליט''א לא הבנתי מדוע על במבה עם קרם עוגיות יש לברך האדמה ואילו גלידה עם שבריעוגיות וגם איס ושוקולד עם עוגיות מברך מזונות לדעת הרשלצ כמו שהביא לי תשובה משום כל שיש בו אמור לברך על במבה זו מזונות. ?

יש משהו דומה שהרב כתב ולא חזר בו אך יש להניח שהיה חוזר בו והוא בענין גביע שכתב לברך שהכל על הגלידה ולפטור אותו ואילו בימינו שהגביע משובח בפני עצמו, אם עשוי מקמח חיטה יש לברך עליו מזונות כאשר מגיע אליו. ואף שבח''ע כתב רק שהכל. הוא דיבר על מציאות שלו ולא של היום, בטילונים היקרים. וכן דוג' שחזר...

מי שמקדש על חמר מדינה כגון בירה, ויש לפניו ירקות, האם צריך לכסות אותם? בטעם הדבר שצריך לכסות את הפת בשעת הקידוש נאמרו כמה טעמים, ולפי אחד הטעמים שמביא הטור שהוא שלא יראה הפת בושתו, לכאורה היה צריך לומר שגם את הירקות יש לכסות. ואמנם לפי מש"כ בספר המכתם (פסחים ק: ) לבאר הטעם שלא תכלם הפת כשמקדשין...

שלום וברכה אם מישהו בבקשה יוכל לעזור לי בהבנת הסוגיא ביביע אומר חלק א ס' יב אות ז' כתב שאם בירך נפשות במקום מעין ג' בדיעבד סב"ל ולא חוזר לברך אמנם בכ"מ ביבי"א וכן בחזו"ע ברכות מביא בסתימה דעת פוסקים שלא יצא כלל וכלל. וכן במפתחות בחזו"ע כתבו שלא יצא אף בדיעבד אם יש למישהו משהו יותר מפורש ברבינו...

שלום רב, לפי מה שביאר הרמב"ם את המושג 'כובא דארעא' (שבגמ' מבואר דזהו טרוקנין שמברך עליה בורא מ"מ) שהיא 'עיסה הנאפית בקרקע וכו' ואין עליה צורת פת'. ולפי"ז הועלתה בפניי הטענה שהוא הדין בטורטיה, דכיוון שהקפיד הרמב"ם על התוצאה ולא על סוג הבלילה, לכן אפילו בבלילה עבה כטורטיה יברך מזונות כיוון שאין...

מה ש @הרב שמעון ללוש שליט"א דיבר בשבוע שעבר (פרשת תצוה) שעל טורטיה מטוגנת יש לברך מזונות משום שהיא נעשית טפילה למילוי שבתוכו והעיקר הוא הבשר והמילוי, וגם באולמות מביאים אותם רק כמנה ראשונה ואין היא עיקר האכילה לכאורה לא תמיד המציאות כך, שהרי ישנם ברחבי הארץ מסעדות שלמות רק לטורטיה והיא מנה...

מי שהולך לישון בתוך פחות מחצי שעה לפני עלות השחר הראשון (90 דקות קודם הנץ), האם יכול לברך ברכת "המפיל" בשם ומלכות כיון שסו"ס הוא לילה גמור לפי מנהגנו, או שיש לחוש בספק ברכה לבטלה לדעות שעלות השחר הוא 90 דקות קודם הנץ ולקרוא ק"ש בלי ברכת המפיל" בשם ומלכות?

שמעתי שבעלון בית מרן בהערת העורך כתבו (שבוע לאחר שמרן הראש"ל רבינו יצחק יוסף שליט"א אמר שברכתו של השניצל שהכל) שכל מה שמרן שליט"א אמר (וחזר בו) ששניצל ברכתו שהכל, הוא רק ליישב את דעת מרן הגרע"י זיע"א שאמר שברכתו שהכל. אבל באמת דעתו של מרן הראש"ל שליט"א כמו שכתב בספריו שברכתו מזונות. אם יש...

שלום עליכם ראיתי את תשובת כבוד הרב שמעון ללוש , אשמח לראות תשובה של הרב מרן הרב יצחק יוסף שליטא בנושא אם יש נא לכוון אותי היכן לחפש/לקרוא תודה

שאלה לכבוד הרה"ג @הרב שמעון ללוש שליט"א הרב כתב בעלון 'אור השבת' שברכתו 'שהכל', רציתי לדעת מדוע לא נאמר לברך 'אדמה', הרי העיקר הוא התירס וטעמו, והסויה רק בא לתת מוצקות לשניצל. ועוד שאלה, הרב הביא שם בשם הרב ראובן מיארה שליט"א ששאל את החברות מדוע הם מצפות את השניצל וקיבל תשובה שהציפוי נעשה רק...

שאלה לכבוד הרה"ג @הרב שמעון ללוש שליט"א בעלון השבועי פרשת וישלח, בהערה 13 כתבו עורכי העלון החשובים שבררו לאחר השיעור את דעת מר"ן שליט"א, שמה שאמר בשיעור בא רק ליישב את מנהג העולם שמברכים 'שהכל' ואת דעת מרן רבינו הגדול זצוק"ל. ומה כוונתם בדברים אלו? מדוע לא אמרו שזו דעת מרן הראשון לציון שליט"א...

אשמח עם מישהו יודע מה דעת מרן הרשל"צ שליט"א מה מברכים על הטורטיה כי שמעתי כל מי שיטות לכאן ולכאן תודה

פורסם דעתו הרמתה של מרן שליט"א אודות השניצל וכפי שמבואר בילקוט יוסף שעתיד לצאת לאור, ועפ"ז יש לעיין באופן שבירך על מאכל אחר שברכתו ודאי מזונות או שהכל והוא נוהג לברך על שניצל את הברכה האחרת האם יצא ? ובחזו"ע (ברכות עמוד רעז והלאה) דן במי שבא לפניו פרי ספק העץ ספק האדמה ועוד פרי שודאי העץ, שמן...

ב"ה זכינו לפסקו הבהיר והמבורר של מרן שליט"א שברכת השניצל שהכל (מצורף תמליל דבריו משיעורו הגדול), וכפי שמבואר בתלמוד (ברכות לז:) שהכלל שכל שיש בו הוא לעניין שלא מתחשבים בכמות, אך לעניין מהות כבר קיי"ל כלל גדול (מד.) מברך על העיקר פוטר את הטפילה, וכן מבואר להדיא בדברי הראשונים, וגדולי האחרונים...