לא ידוע לנו ולא מסתבר.
ההסתברות לפי שיטתו, מופיע כאן:
מה מברכים על מצה אחרי פסח? - כושרות
עושים סדר בכשרות! האתר המקצועי שיתן לכם את המידע על כל מה שבאמת עומד מאחרי מערכת הכשרות
אבל לא מסתבר שיהיה עוד מישהו שיסבור כך.ההסתברות לפי שיטתו, מופיע כאן:
כך בנו על כל פנים מסביר.מה מברכים על מצה אחרי פסח? - כושרות
עושים סדר בכשרות! האתר המקצועי שיתן לכם את המידע על כל מה שבאמת עומד מאחרי מערכת הכשרותwww.kosharot.co.il
גם כי מעולם לא שמענו סברא [מחודשת] זו (חוץ ממנו), וגם כי מרן זצ"ל ושליט"א מביא דבר זה רק בשמו.
ייש"כ תשובה מעניינת.ההסתברות לפי שיטתו, מופיע כאן:
כך בנו על כל פנים מסביר.מה מברכים על מצה אחרי פסח? - כושרות
עושים סדר בכשרות! האתר המקצועי שיתן לכם את המידע על כל מה שבאמת עומד מאחרי מערכת הכשרות
הוא כותב שם:ההסתברות לפי שיטתו, מופיע כאן:
כך בנו על כל פנים מסביר.מה מברכים על מצה אחרי פסח? - כושרות
עושים סדר בכשרות! האתר המקצועי שיתן לכם את המידע על כל מה שבאמת עומד מאחרי מערכת הכשרות
מה כ"כ ברור בזה?!
הרי הטעם שבפסח (ראשון) אין לו כלל חמץ, לא שייך כלל בפסח שני שאז יש בדווקא "חמץ ומצה", וממילא המצה היא לא עיקר הלחם והלחם היחיד שלו, ומדוע לברך המוציא?
עיקר ההערה על דבריו היא שגם לדבריו החשיבות של המצה היא לא "עד" פסח שני, אלא "רק" בפסח שני. כי א"א להקריב קרבן פסח "עד" פסח שני, אלא "רק" בפסח שני.
וכמו שא"א לומר שהחשיבות של המצה היא עד פסח שנה הבאה, כי גם אז הוא חשוב, כך א"א לומר זאת.
