כנראה שאתה אוחז שדרך הפסיקה היא לפזר רמזים כדי שללומד יהיה מקום לטעות או לבנות בניינים ללא יסודות וכד'..
בדיוק! וכתוב מפורש בחזון עובדיה שמותר!
כגון בהליכות עולם שזה לא וודאי שדיבר היכא שמניח את המברשת תחת הזרם.
אני חושב שהפשט שלי ישר מאוד (וכמו שפסק הרב דוד נקי שליט"א והרב אלקנה ישראל שליט"א ועוד שמותר לשטוף את המברשת אחר הצחצוח.) אבל זכותך להשאר בעמדתך.
אתה מזכיר לי שכך אמר לי מרן שליט"א כשדנתי לפניו בהלכה מסוימת, ושאלני אם ראיתי מ"ש בילקו"י, ועניתי לו שבודאי, ושוב שאלני אם ראיתי השד"ח שציין שם, ועניתי לו שלא פתחתי את השד"ח בענין זה. ואמר לי שכשאני כותב בילקו"י ע"ש כוונתי שתעיין שם... ומקיימים בזה מצוה לשמוע בקול חכמים ועשית ככל אשר יורוך.
