בורר בצלחת - הליכות עולם ח"ד פרשת בשלח

[אושרי רביב]

סעיף י כתב כיון שאינו מתכוון לברור
אמנם בהערה לא הביא (ודו"ק). וצריך להבין למה כתב זאת בסעיף, והרי כל כוונת האדם הוא לשם הברירה כפי שמשמע לפני כן בסעיף.
חזק וברוך למי שיענה! (זו לא חידה אלא שאלה בלימוד, ואשמח לתשובה).

 

[א.א]

כדאי תמיד להעלות צילום של הקטע מהספר
זה יותר משכנע לפתוח את הנושא
יישר כח

 

[אושרי רביב]

כדאי תמיד להעלות צילום של הקטע מהספר
זה יותר משכנע לפתוח את הנושא
יישר כח

אני לא בא לשכנע אף אחד. מי שרוצה שיענה אני לא שואל חידה אלא שאלה בלימוד

 

[אד יעלה]

אני לא בא לשכנע אף אחד. מי שרוצה שיענה אני לא שואל חידה אלא שאלה בלימוד

כדי להבין את השאלה.