פותח הדיון
פותח הדיון
שסניק
Well-known member
בע''ה ב''ה ישתבח המלך.
יום טוב ושבוע טוב ומבורך ומוצלח ושמח ומאיר באור התורה ובשורות טובות לנו ולכל ישראל אמן גאולה ומשיח בקרוב אמן.
מוקדש לאקמא שכינתא מעפרא ולעילוי שכינת עוזינו בשם כל ישראל.
לרפואת רבנו הקדוש רבי שלמה יהודה בארי בן דליה שליט''א.
הרב דניאל זר בן רבקה שליט''א.
הרב אליהו אבוחצירא בן עזיזה שליט''א.
הבחור נחמן בן רינה הזקוק לרחמי שמים מרובים.
משפט בטחון יומי.
ולכן היה הצדיק רבי אביגדור מילר זצ"ל
"עדיף שקר חיובי מאמת שלילי",
והיינו משום שהתיבות החיוביות הם כל אחד כמלאך
ויש להם כח להפוך את המציאות שלהם להיות אמיתית!!
דברים שבלב אינן דברים.
אבל מה שהוצאת מפיך –"ברית כרותה לשפתיים" (מועד קטן י"ח.).
אם אתה מדבר טוב על אדם או מצב, אתה מביא המון ברכה על אותו ענין.
לפעמים רואים תוצאות מיד, ולפעמים לאחר זמן.
"הֶאֱמַנְתִּי כִּי אֲדַבֵּר"
כמה שהאדם מאמין שיש כח בדיבוריו, כך יהיה להם כך יותר כח.
בספרים מבואר שעל כל מילה שאדם יהודי מוציא מפיו - לטוב או למוטב,
המלאכים אומרים "אמן, כן יהי רצון!"
כל העולמות נפעלים לפי דיבוריך,
ואתה יוצר טוב או רע חס וחלילה.
להגיע לרצונו בלבד, לבלתי רצון הברואים.
יום טוב ושבוע טוב ומבורך ומוצלח ושמח ומאיר באור התורה ובשורות טובות לנו ולכל ישראל אמן גאולה ומשיח בקרוב אמן.
מוקדש לאקמא שכינתא מעפרא ולעילוי שכינת עוזינו בשם כל ישראל.
לרפואת רבנו הקדוש רבי שלמה יהודה בארי בן דליה שליט''א.
הרב דניאל זר בן רבקה שליט''א.
הרב אליהו אבוחצירא בן עזיזה שליט''א.
הבחור נחמן בן רינה הזקוק לרחמי שמים מרובים.
משפט בטחון יומי.
הֶאֱמַנְתִּי כִּי אֲדַבֵּר.
כל מילה היא מציאות,ולכן היה הצדיק רבי אביגדור מילר זצ"ל
"עדיף שקר חיובי מאמת שלילי",
והיינו משום שהתיבות החיוביות הם כל אחד כמלאך
ויש להם כח להפוך את המציאות שלהם להיות אמיתית!!
דברים שבלב אינן דברים.
אבל מה שהוצאת מפיך –"ברית כרותה לשפתיים" (מועד קטן י"ח.).
אם אתה מדבר טוב על אדם או מצב, אתה מביא המון ברכה על אותו ענין.
לפעמים רואים תוצאות מיד, ולפעמים לאחר זמן.
"הֶאֱמַנְתִּי כִּי אֲדַבֵּר"
כמה שהאדם מאמין שיש כח בדיבוריו, כך יהיה להם כך יותר כח.
בספרים מבואר שעל כל מילה שאדם יהודי מוציא מפיו - לטוב או למוטב,
המלאכים אומרים "אמן, כן יהי רצון!"
כל העולמות נפעלים לפי דיבוריך,
ואתה יוצר טוב או רע חס וחלילה.
להגיע לרצונו בלבד, לבלתי רצון הברואים.
