בקשת עזרה להמחיש הלכה בש"ע הל' שבת

[אבסר]

אשמח אם א' מהחברים יכול לתת לי המחשה האיך ההלכה הבא יכול להיות למעשה בזמן הזה

שולחן ערוך הלכות שבת סימן ש"ב סעיף ד

מכבש (הוא כלי שכובשין בו בגדים אחר הכביסה, והם שתי לוחות זה על זה והבגדים ביניהם), של בעל הבית מתירין אותו ליטול ממנו בגדים לצורך השבת; ושל אומן, אסור מפני שהוא תחוב בחזקה והתרתו דומה לסתירה.

 

[אבסר]

אשמח אם א' מהחברים יכול לתת לי המחשה האיך ההלכה הבא יכול להיות למעשה בזמן הזה

שולחן ערוך הלכות שבת סימן ש"ב סעיף ד

מכבש (הוא כלי שכובשין בו בגדים אחר הכביסה, והם שתי לוחות זה על זה והבגדים ביניהם), של בעל הבית מתירין אותו ליטול ממנו בגדים לצורך השבת; ושל אומן, אסור מפני שהוא תחוב בחזקה והתרתו דומה לסתירה.

אולי יש איזה יסוד במלאכת סותר שנלמד מכאן,

ואותה אפשר ללבש בציור הנוגע למעשה?

 

[יצחק משען]

זכור לי שבספר פסקי תשובות בדין זה הביא השלכות רבות למעשה מהלכה זו. אם אין לך אשתדל לשלוח לך יותר מאוחר.

 

[יצחק משען]

מצורף

 

[יצחק משען]

ומצאתי שאלה מעניינת בדין זה בשו"ת של הרב אבידר
והעלה להתיר כיון שאין הייעוד של המזרון לגהץ אלא לישון , אלא אם כן יודע שכובע היה מקומט והניחו שם ממש סמוך לשבת על דעת שיתגהץ שאז לא יחזיר עליו את המזרון בשבת.

 

[יצחק משען]

ועוד דיון מצאתי, אבל הוא נוגע בעיקר לאחינו האשכנזאים שיחי'

 

[אבסר]

תודה רבה