ברכה אחרונה על מצה בשאר ימות השנה

[תולעת]

מה הקשר?

מה הקשר בין מצות ליבול א"י?
חשבתי בגלל משגיחי הכשרות השומרים על החיטה משעת הקצירה, כי אם לא - חיטה אפשר ועדיף לייבא מהעולם, כמו שחיטת הלחם מיובאת.
לפי מה שהבנתי מכמה רבנים, הפפושדו אינו מקח מצה שמורה

 

[בנימין לוריא]

מישהו יודע מה המציאות? האם החיטים גדלים בא"י, והאם מחלקים בין מצה שמורה משעת קצירה או משעת טחינה (או לא שמורה).

 

[בנימין לוריא]

לכאו' מי שאוכל בשאר ימות השנה מצה (עכ"פ שמורה) ומברך עליה מזונות, בברכת על המחיה צריך לחתום "על הארץ ועל מחייתה" שכן זה גדל בארץ ישראל. נכון?

ראיתי שגם בעלון בית נאמן מסעי תשע"ט כתב כן:

 

[בנימין לוריא]

לכאו' מי שאוכל בשאר ימות השנה מצה (עכ"פ שמורה) ומברך עליה מזונות, בברכת על המחיה צריך לחתום "על הארץ ועל מחייתה" שכן זה גדל בארץ ישראל. נכון?

כן כתב במפורש בחזו"ע ברכות עמ' קצ"ב:

 

[בנימין לוריא]

אולי יש לחלק בין מצה השמורה משער קצירה לשמורה משעת טחינה?
לפ"ז על עוגיות פפושדו לא יאמר על מחיתה?

לכאו' יתכן מצה שאינה שמורה אבל גדלה בא"י.

 

[אור יעקב]

לכאו' יתכן מצה שאינה שמורה אבל גדלה בא"י.

הקמח וודאי מיוצר בארץ (במפעל "אם החיטה") ומסתמא גם החיטים מהארץ.

 

[בנימין לוריא]

ומסתמא גם החיטים מהארץ.

על "מסתמא" אנחנו לא יכולים לשנות את הברכה ל"על מחייתה" אלא עד שנדע בוודאות, יש ללכת אחרי רוב החיטים.
שאלתי את הרב נקי, ולא ידע. (ולכן אמר לי ללכת אחרי רוב החיטים, כנ"ל).

 

[אור יעקב]

על "מסתמא" אנחנו לא יכולים לשנות את הברכה ל"על מחייתה" אלא עד שנדע בוודאות, יש ללכת אחרי רוב החיטים.
שאלתי את הרב נקי, ולא ידע. (ולכן אמר לי ללכת אחרי רוב החיטים, כנ"ל).

תתקשר למפעל אם החיטה פשוט ותשאל אותם - 02-5855360 (לי אין זמן כרגע...)