ברכה על בוטן מצופה אורז

[בנימין לוריא]

רציתי לשאול מה מברכים על בוטן מצופה אורז, האם נברך על הבוטן שהוא עיקרי או דווקא על הציפוי שהוא עבה (כמו קבוקים), או שנאמר שבגלל שגם אם בירך על האורז האדמה יצא יד"ח אז כדאי לברך האדמה ולפטור את שניהם.
(אאל"ט אורז זה לא נחשב כמין דגן אע"פ שברכתו מזונות, כיון שאינו מחמשת מיני דגן)

-מצ"ב תמונה-

 

[קורסיה]

לכאורה אורז אינו קובע ברכה כמו חמשת מינים, וס"ס הבוטן הוא העיקר

אך בכל זאת זו שאלה יפה נשמח לתשובה מ @הרב שמעון ללוש שליט"א

 

[ראובן יוסף מיארה]

לפי המתבאר בחזו"ע ברכות עמ' רפט יוצא לברך האדמה, שאפי' אי נימא שהכמות שווה, מ"מ הוא אינו דגן.

 

[בנימין לוריא]

לפי המתבאר בחזו"ע ברכות עמ' רפט יוצא לברך האדמה, שאפי' אי נימא שהכמות שווה, מ"מ הוא אינו דגן.

יש קשר לזה שגם אורז הוא בעיקרו ובספק האדמה או שאין קשר?

 

[ראובן יוסף מיארה]

הדין דין אמת גם אם הציפוי הוא לא מאורז, (ומה שהאורז הוא ג"כ האדמה הוא סברא שלא יהיה סב"ל אך לגוף ההלכה אין נפק"מ, ול"ד לדין שניצל תירס ששם מעיקר הדין הסויה האדמה וחזי לאצטרופי משא"כ כאן שהוא סברא שלא יהיה סב"ל)

 

[הרב שמעון ללוש]

ב"ה
שלום וברכה,
סברתו של הרב קורסיה, וסימוכין שהביא לזה הרב מיארה מהחזו"ע עמ' רפט, נכוחים למבין וישרים למוצאי דעת,
ולכן יברך על הבוטן שהוא עיקר ויפטור את החיפוי שהוא טפל, כמבואר בפמ"ג ושא"פ.

בברכה רבה