לענ"ד שאין הפרש כל שהיה ישן בזמן צאת הכוכבים נחשב הפסק לברכות התורה. צורף לזה שגם בשינה ביום יש פוסקים שסוברים שצריך לברך ברכות התורה.ידועה ההלכה שהישן שנת קבע לאחר צאה"כ מברך ברכות התורה.
שאלתי בפי, אדם הישן בצהרי היום ונמשכה שנתו לאחר צאת הכוכבים, האם עדיין צריך לברך ברכות התורה, או שצריך שתחילת השינה שלו תהיה בצאת הכוכבים?
?העיקר זה שישן אחרי צאת הכוכבים, ולא שהלך לישון אחרי צאת הכוכבים. ואלו מעשים שבכל יום...
העיקר זה שישן אחרי צאת הכוכבים, ולא שהלך לישון אחרי צאת הכוכבים. ואלו מעשים שבכל יום...
כונת הרב בנימין לוריא היא, שלא צריך שילך לישון אחרי צאת הכוכבים בשביל שיהיה הפסק, אלא די במה שהוא במצב של שינה מזמן צאת הכוכבים בשביל להיחשב הפסק.