מתוך ה'מגדלות מרקחים':
ויקח חמאה וחלב (יח ח)
איתא בבבא מציעא פו: "אמר רבי חמא ברבי חנינא וכן תנא דבי רבי ישמעאל, בשכר שלשה זכו לשלשה, בשכר חמאה וחלב זכו למן, בשכר והוא עומד עליהם זכו לעמוד הענן, בשכר יקח נא מעט מים זכו לבארה של מרים. והקשו הריטב"א ומהרש"א שם, הרי בתענית ט. איתא דהמן היה בזכות משה רבינו והבאר בזכות מרים ועמוד הענן בזכות אהרן הכהן.
ובעיון יעקב שם כתב ליישב, דמצד אברהם אבינו לא היה מוכרח שיהיה השכר דוקא באותו הדור, ולזה שיזכו דוקא בני הדור ההוא גרמה זכותם של משה אהרן ומרים.
ונראה ליישב עוד לענין עמוד הענן, דשני עניינים נכללו בו, חדא שהועיל לבני ישראל מפני החמה והגשמים. ועוד שעמוד הענן הגן על ישראל מן האויבים, כמבואר בראש השנה ג. ויראו כל העדה כי גוע אהרן ונסתלקו ענני הכבוד ובא מלך ערד להלחם בישראל. וחלק זה של שמירה אינו שייך לשכר של אברהם אבינו, משום שבעמידתו עליהם לא היתה שמירה אלא רק לשרתם ולהועילם. וזה היה בזכות אהרן. ולכן כשמת אהרן ונסתלקו ענני הכבוד מודגש בתורה דבר זה שבאו להלחם שנסתלקה ההגנה, שזה מה שהיה בזכות אהרן.
ויקח חמאה וחלב (יח ח)
איתא בבבא מציעא פו: "אמר רבי חמא ברבי חנינא וכן תנא דבי רבי ישמעאל, בשכר שלשה זכו לשלשה, בשכר חמאה וחלב זכו למן, בשכר והוא עומד עליהם זכו לעמוד הענן, בשכר יקח נא מעט מים זכו לבארה של מרים. והקשו הריטב"א ומהרש"א שם, הרי בתענית ט. איתא דהמן היה בזכות משה רבינו והבאר בזכות מרים ועמוד הענן בזכות אהרן הכהן.
ובעיון יעקב שם כתב ליישב, דמצד אברהם אבינו לא היה מוכרח שיהיה השכר דוקא באותו הדור, ולזה שיזכו דוקא בני הדור ההוא גרמה זכותם של משה אהרן ומרים.
ונראה ליישב עוד לענין עמוד הענן, דשני עניינים נכללו בו, חדא שהועיל לבני ישראל מפני החמה והגשמים. ועוד שעמוד הענן הגן על ישראל מן האויבים, כמבואר בראש השנה ג. ויראו כל העדה כי גוע אהרן ונסתלקו ענני הכבוד ובא מלך ערד להלחם בישראל. וחלק זה של שמירה אינו שייך לשכר של אברהם אבינו, משום שבעמידתו עליהם לא היתה שמירה אלא רק לשרתם ולהועילם. וזה היה בזכות אהרן. ולכן כשמת אהרן ונסתלקו ענני הכבוד מודגש בתורה דבר זה שבאו להלחם שנסתלקה ההגנה, שזה מה שהיה בזכות אהרן.
◆ ◆ ◆
במה שזכו ישראל למן בשכר שהאכיל אברהם אבינו את המלאכים, יש לפרש דזהו מדה כנגד מדה, כמו שאברהם אבינו האכיל את המלאכים אוכל של בני אדם, וכדאיתא בב"מ פו: הנ"ל שירדו מלאכי השרת למטה ואכלו לחם, כך זכו בניו לאכול אוכל של מלאכים, כדאיתא ביומא עה: לגבי המן, "לחם אבירים אכל איש" לחם שמלאכי השרת ניזונים ממנו.
