האם אפשר לסמוך על קיצור שולחן ערוך חזון עובדיה?

[בנימין לוריא]

כביצה עם או בלי קליפה

שלום וברכה לפי הבנתי מקיצור ש"ע חזו"ע בהל' פסח בהערה בסוכות חזר בו ולכן מ54 נקראת אכילת קבע ומילא יוצא שלכא' עד שיעור זה יהיה מותר לאכול טרם שבודק

forum.moreshet-maran.com

פחות מכזית

מובא שמרן אכל ביצה פחות כשיעור אחר קדש קיצוש'ע חזו''ע מדוע יש מקום להחמיר?

forum.moreshet-maran.com

אונן שמסר מתו לחברא קדישא

ומהיכן נולדה המעילה בזה? מהגמרא בברכות. בתורה יש חיוב קרבן מעילה על זה? לא. אבל הגמ' נקטה דייקא לשון כה חמורה, כדי שנזהר בברכות. ועוד אשאלך, מי שנהנה מקדשי שמים שווה פרוטה במזיד, יש על זה חיוב קרבן מעילה?

forum.moreshet-maran.com

 

[אושרי רביב]

בכל פעם שאני לוקח משם הלכה, אני פותח את המקור שמובא למטה... ואם יש הוספות כמו בהלכות ספירת העומר שיש תשובה של מרן לגבי פלג המנחה, אם לא נסתר מספריו, אז אפשר ללכת אחריה. זה תורה שבכתב, לא מעיין אומר...

 

[יוסף דהן]

לא אמורה להיות שאלה זו בשאל את הרב?

לגבי מה שכתוב תשובות חדשות ממרן כבר הבאתי לשון חריפה של הרשל לגבי יין משוחזר ביחוה דעת ח''ז

 

[אושרי רביב]

ידוע שהרב יצחק מתנגד לכל מה שהם עושים שמדפיסים תשובות מהמחברות ועושים את זה בספרים כמו יחוה דעת חלק ז ויביע אומר חלק יא
אם אתה רוצה יותר בחריפות, יש באיזהו מקומן שדיבר בעצרת שהיתה ביום פטירת מרן, באחד השנים. אולי הרב @בנימין לוריא יוכל למצוא זאת ולהעלות לאתרא הדין.

 

[יוסף דהן]

ויש עלון של הרב ללוש שאיפה שכתוב גיליון יש לסמוך על זה מה שא''כ אם כתוב כתב יד שצ''ע

 

[יוסף דהן]

ראה ברב נקי שמזכיר את קיצור זה רבות פעמים