יעקב. ח. מ.
Active member
אם גלילה היינו הגבהה, הרי שודאי שיש בזה פריצות כי כולם צריכים להסתכל על הס"ת, משא"כ בדין עליה לתורה, שמעיקר הדין אשה עולה למניין שבעה, שם אין צריך להסתכל. ע"כ בגלילה זה איסור חמור.
האם יש בעיה שאישה תעשה גלילה?
- Thread starter יצחק כהן הי"ו
- תאריך התחלה
- צופים 21
יצחק משען
Well-known member
כמו שכתבתי בד''כ גלילה זה לא הגבהה וקשה מאוד להאמין שהיא הגביהה ולא מובן כ''כ מה היא עשתה שם
צודק במאה אחוז
גם כשיש כל מיני סיפורים שמהלכים,
גם מרחוק וגם מקרוב,
החכם לא מתערב במה שמעל המידות שלו ....
יצחק משען
Well-known member
ביררתי כעת מה קרה שם. מדובר בזוג שתורמים כל שנה ס''ת למקום אחר והשנה תרמו לבית כנסת שגם אותו הם תרמו, מישהו ישב אוחז את הס''ת אשכנזי והאשה הלבישה את המעיל באישור רב ביכנ''ס הרב קורנפלד שטוענים שיש מתנכלים אליו מכל מיני סיבות
וצריך לעיין בנטעי גבריאל ובעטרת פז שהביאו אריכות בזה אם אשה יכולה להלביש המעיל לס''ת
וצריך לעיין בנטעי גבריאל ובעטרת פז שהביאו אריכות בזה אם אשה יכולה להלביש המעיל לס''ת
נתבאר שם במפרשים שהכוונה שהיו מורחות שמן על ראשי בניהם הכהנים
אבל אמרו חכמים אשה לא תקרא בתורה מפני כבוד צבור
לדעתי הנדון יותר שזה נעשה מול כולם, איה הצניעות??
אושרי רביב
Well-known member
צ"ע אם צריך לפסול אותם בגלל מעשה כזה מלהתפלל באותו מקום... פוסקים בבקשה.
אולי כוונתו לא מצד הפסיקה אלא מצד הרגש.
ישראל בן יוסף
New member
אוי לנו שכך עלתה בימינו
עי במכתב הפוסק הגר"מ שטרנבוך שליט"א הנ"ל.
זאת מלבד שהדברים פשוטים שאין לחזק ידי אנשים אלו, ולא להכיר בהם.
אם יש פרצה צריך לצעוק ואין מקום לקריאות כאלו
אם היה קהילה שהיו אומרים שאפשר לקרא קריאת שמע אחרי הזמן (בלי לקרא גם קודם) גם הייתי מוחה
נושאים דומים בפורום
