האם יש בעיה שאישה תעשה גלילה?

[יעקב. מ.]

אם גלילה היינו הגבהה, הרי שודאי שיש בזה פריצות כי כולם צריכים להסתכל על הס"ת, משא"כ בדין עליה לתורה, שמעיקר הדין אשה עולה למניין שבעה, שם אין צריך להסתכל. ע"כ בגלילה זה איסור חמור.

 

[יצחק משען]

אם גלילה היינו הגבהה, הרי שודאי שיש בזה פריצות כי כולם צריכים להסתכל על הס"ת, משא"כ בדין עליה לתורה, שמעיקר הדין אשה עולה למניין שבעה, שם אין צריך להסתכל. ע"כ בגלילה זה איסור חמור.

כמו שכתבתי בד''כ גלילה זה לא הגבהה וקשה מאוד להאמין שהיא הגביהה ולא מובן כ''כ מה היא עשתה שם

 

[דוד א]

הנושא הוא עצם הפירצה, לא ??
[תארו לכם מה יעשה הדור הבא אם ניתן לזה להמשיך...]

 

[קצר וקולע]

דברי הגר"מ שטרנבוך שליט"א

 

[דוד א]

אנא לכתוב בכבוד על חכמי ישראל בכלל החוגים.

צודק במאה אחוז
גם כשיש כל מיני סיפורים שמהלכים,
גם מרחוק וגם מקרוב,
החכם לא מתערב במה שמעל המידות שלו ....

 

[יצחק משען]

ביררתי כעת מה קרה שם. מדובר בזוג שתורמים כל שנה ס''ת למקום אחר והשנה תרמו לבית כנסת שגם אותו הם תרמו, מישהו ישב אוחז את הס''ת אשכנזי והאשה הלבישה את המעיל באישור רב ביכנ''ס הרב קורנפלד שטוענים שיש מתנכלים אליו מכל מיני סיבות
וצריך לעיין בנטעי גבריאל ובעטרת פז שהביאו אריכות בזה אם אשה יכולה להלביש המעיל לס''ת

 

[כל חמירא]

השאלה גם למה אתם קוראים גלילה. אני מאמין שהיא לא נכנסה באמצע התפילה לעשות גלילה רק ביקשה להצטלם אוחזת בס''ת.
תחשבו שבס''ת של אשכנזים קשה מאוד להגביה למי שלא מנוסה, וגלילה הם קוראים בד''כ למעיל שמלבישים לס''ת שזה לא מעשה כזה נורא
תעיינו בגמ' כתובות שהנשים היו מורחות שמן על ראשי הבחורים
אם לא עושים עסק מכל דבר אף אחד לא יודע. עובדה שתושבי השכונה עצמה לא ידעו מזה. עכשיו כל העולם יודע. מה הרווחנו?

נתבאר שם במפרשים שהכוונה שהיו מורחות שמן על ראשי בניהם הכהנים

 

[כל חמירא]

"הכל עולין למנין שבעה ואפילו קטן ואפילו אשה"

אבל אמרו חכמים אשה לא תקרא בתורה מפני כבוד צבור

 

[הרב אושרי אזולאי]

לדעתי הנדון יותר שזה נעשה מול כולם, איה הצניעות??

 

[שהחיינו]

זה פירצה לכל הדעות, ואסור לעבור בשתיקה ואי אפשר להמשיך כך את סדר היום

 

[ע"ה ס"ט]

השבוע הלכתי ברחוב סמוך לשקיעה, ואיזה ליטאי מודרני שאל אותי אם התפללתי מנחה, כשהשבתי בחיוב אמר לי שאני עשירי, ואז ראיתי שזה בעצם הביהכנ"ס שבו נעשתה הגלילה הנ"ל, (עד אז לא ידעתי היכן ממוקם], ומיד אמרתי לו שאני צריך לבדוק אם אני יכול להתפלל כרגע, והתחמקתי.

 

[בנצי קהאן]

כל כבודה בת מלך פנימה, ולא גלילה.

 

[אושרי רביב]

השבוע הלכתי ברחוב סמוך לשקיעה, ואיזה ליטאי מודרני שאל אותי אם התפללתי מנחה, כשהשבתי בחיוב אמר לי שאני עשירי, ואז ראיתי שזה בעצם הביהכנ"ס שבו נעשתה הגלילה הנ"ל, (עד אז לא ידעתי היכן ממוקם], ומיד אמרתי לו שאני צריך לבדוק אם אני יכול להתפלל כרגע, והתחמקתי.

צ"ע אם צריך לפסול אותם בגלל מעשה כזה מלהתפלל באותו מקום... פוסקים בבקשה.

 

[בנימין לוריא]

צ"ע אם צריך לפסול אותם בגלל מעשה כזה מלהתפלל באותו מקום... פוסקים בבקשה.

אולי כוונתו לא מצד הפסיקה אלא מצד הרגש.

 

[ישראל בן יוסף]

אוי לנו שכך עלתה בימינו

 

[ע"ה ס"ט]

צ"ע אם צריך לפסול אותם בגלל מעשה כזה מלהתפלל באותו מקום... פוסקים בבקשה.

עי במכתב הפוסק הגר"מ שטרנבוך שליט"א הנ"ל.
זאת מלבד שהדברים פשוטים שאין לחזק ידי אנשים אלו, ולא להכיר בהם.

 

[NKC]

בעיה גם מצד הרפורמים בדורנו
כמו שמרן שליט"א מביא שעדיף שהנשים יקראו פרשת זכור עם מנין הגברים ולא יעשו להם קריאה משלהן שלא לתת פתחון פה לרפורמים

 

[משנת הריף]

יהודים!!! אחים!!!! תפסיקו להילחם אחד בשני ועוד לכווין לשם שמים תפסיקו לחטט אצל השני במה הוא שונה מאיתנו ובמה הוא לא בדיוק דקדק בהלכה כמו שצריך
ולסיום :אני מכיר פה כמה חברה' שהגיבו בחריפות והם עצמם מפספסים קריאת שמע דאורייתא הרבה פעמים...
די מספיק די

 

[כל חמירא]

יהודים!!! אחים!!!! תפסיקו להילחם אחד בשני ועוד לכווין לשם שמים תפסיקו לחטט אצל השני במה הוא שונה מאיתנו ובמה הוא לא בדיוק דקדק בהלכה כמו שצריך
ולסיום :אני מכיר פה כמה חברה' שהגיבו בחריפות והם עצמם מפספסים קריאת שמע דאורייתא הרבה פעמים...
די מספיק די

אם יש פרצה צריך לצעוק ואין מקום לקריאות כאלו
אם היה קהילה שהיו אומרים שאפשר לקרא קריאת שמע אחרי הזמן (בלי לקרא גם קודם) גם הייתי מוחה