האם מותר להסתפר בערב ר"ח אייר שחל בשבת?

[abc123]

למעש'ה בשנים שזה יוצא ככה. ראיתם אברכים בני תורה שמסתפרים?

 

[אליהו חמוי]

שוב בינותי דהוא הרב חכם מרדכי אליהו
אומנם היכן כתב כן

 

[יעקב הבבלי]

סליחה על הבורות מאן הוא

ר"ת הראשון לציון הרב מרדכי אליהו

 

[יעקב הבבלי]

שוב בינותי דהוא הרב חכם מרדכי אליהו
אומנם היכן כתב כן

כתבתי במפורש, שו"ע גנאצפריד סי' קכ הלכה ו' אות ח'
נ.ב. התשע"א עמוד 454

 

[אושרי רביב]

כתבתי במפורש, שו"ע גנאצפריד סי' קכ הלכה ו' אות ח'
נ.ב. התשע"א עמוד 454

יש להסביר לרב השואל,כי יצא ספר קיצור שלחן ערוך של הרב גנצפריד עם הערות הרב מרדכי אליהו. ועל כך כוונת הרב יעקב הבבלי שליט"א.

 

[יעקב הבבלי]

יש להסביר לרב השואל,כי יצא ספר קיצור שלחן ערוך של הרב גנצפריד עם הערות הרב מרדכי אליהו. ועל כך כוונת הרב יעקב הבבלי שליט"א.

תודה רבה!
וכמובן שהיה מהראוי להביא את דברי בעל ההילולא רבנו מהרח"ו מש"כ בשעה"כ ובפרי עץ חיים
שמעיד על רבנו האר"י החי להדיא "לא ביום ראש חודש אייר"
אבל היות ואין לי עסק בנסתרות
אז לכן אני החו"מ משייר זאת לאחרים גדולים ממנו בפורום דידן
מ"מ הביאו הכה"ח באור"ח סי' תצג אות י"ג עיי"ש.
יהי רצון שזכות בעל ההילולא תגן עלינו ועל כל ישראל אחינו בכל מקום שהם, אמן

 

[אבירי בשן]

הדבר ברור שעל המושג של ל"ג ימים שלמים לית מאן דפליג כנראה בדברי המ"ב סי' תצג (ס"ק יד) להדיא: אבאר בקצרה וכו', ונמצא מי שאוחז החבל בשני ראשין, דהיינו שמקל בר"ח אייר וגם מקל מל"ג והלאה, טעות הוא בידו. ע"כ. הרי דלא פליג על עצם סברת מרן הב"י, ואדרבה הסביר דבריו אמאי שבוש הוא. ובכ"ז פסק להקל בר"ח אייר שחל להיות בשבת. ולפ"ז גם מ"ש הרב בית דוד (סי' רעו) דעיקר רומייה דהרב [ב"י] ז"ל דבעינן ל"ג יום וליכא, לאו אר"ח שחל להיות בשבת, אלא אסברת רדב"ז קפליג שהתיר בסתם ר"ח. אלא דבסי' רפא כתב הרב בית דוד להחמיר אף לחתן שלא יסתפר דאין התספורת צורך הנישואין הוא. יעו"ש ובבית הרואה תמה ע"ד שהרי חתן הוא מלך, ומלך מסתפר בכל יום, עש"ב. ובברכי יוסף התיר בכה"ג להסתפר.
אמנם בשיירי כנה"ג (סי' תצג הגב"י אות ד) כתב בהדיא על סברת הב"ח: דמיסתופא שמחה ביום השבת שהוא שבת ור"ח", דמותר לישא. "ויראה שה"ה להסתפר". ובעולת שבת (שם סק"א) הביא דברי הכנה"ג הנ"ל. וכ"פ בחק יוסף (סק"ח). וע"ע בפר"ח (סק"ג) שהוכיח מדברי מרן הב"י דאין חלוק בין תספורת לנישואין. והנה המעיין בתו"ד הפר"ח יראה להדיא דאע"ג שכ' על מנהג מהריק"ש והרדב"ז ומהר"ם לונזאנו דיפה כתב שהוא מנהג הגון להסתפר בר"ח. מ"מ שוב הביא דברי הב"ח לענין ר"ח שחל להיות בשבת דשאני מסתם ר"ח. וע"ז הביא דברי מרן הב"י דל"ש בין נישואין לתספורת. וא"כ יפה השיב הרב אופיר מלכא שכן דעת הפר"ח.
מכל האמור הרי שהיסוד להקל בתספורת עפ"ד הב"ח בא משיירי כנה"ג. ואח"כ פסק כן המ"ב.
ועוד יש להוסיף סניף דלא אסרו אלא בתספורת הראש ולא בגילוח.

 

[אבירי בשן]

סיכום עד עכשיו דעת אחרוני זמננו וסליחה על חוסר הסדר והשמטות התארים וכדו':
המתירים:
הרב אופיר מלכה,
הרב יקותיאל אוהב ציון,
הרב דוב קוק.
הרב אשר וייס.
הרב יוסף משדי
הרב משה פינשטין (ח"ט ל"ו)
האוסרים:
מרן זצ''ל,
הרש''ל שליט''א
הרב יעקב סיני
הרב אביטבול,
הרב ללוש,
עדות הרב שי שרגא בשםם אביו הגר''ב שרגא ששמע מהרב בן ציון אבא שאול,
הרב י''א דינר,
הרב אבוטבול,
הגר''מ מזוז,
הרב שי עמר בשם הגר''ש מחפוד.
הרב ירוחם ארלנגר,
הרב ינון רביב.
להרב אלון צדוק גם המתירים יאסרו כיון שלא מסתפרים לכבוד ראש חודש באמת.

אטו רבותא למימני גברא

 

[ספרדי גאה]

אטו רבותא למימני גברא

לא הוסיף ברשימת האוסרים
את חכם שלום זצוק"ל וכן את הגר"מ אליהו זצוק"ל

 

[בנימין לוריא]

חזק וברוך. אם יש לך את זה בקובבץ PDF אשמח לקבל הזה

הובא לעיל.

מצורף.