לשמור ולעשות
Well-known member
אתה לא מתבייש להעלות לכאן הכפשות זולות על פוסק ומנהיג הדור מרן הראשון לציון שליט"א, ומה לך כי תלין על ההנהלה?!?!
טוב שנתת להם אישור וכתבת להם שאם ירצו ימחקו...
נערך לאחרונה:
טוב שנתת להם אישור וכתבת להם שאם ירצו ימחקו...
דרופתקי דאורייתא
Member
שאלתיו כעת, והשיבני שלא הודה על שום דבר כזה, וביקש שלא ישקרו ולא יכניסו דברים בשמו
[אם המכוון באמת לרבי משה שבת שליט"א, דלמא ואולי תרי הוו...]
יהודה מ.
Well-known member
רבותי אני חוזר ואומר כדאי יחד שכל אחד יברר את נענין מהמקורות, ולא רק לקבל מידע, בפרט שמעלים כאן דעות של אנשים שניכר כי אינם יודעים היטב בתורת הבן איש חי, בבדאי שהיה חכם, זה שעדין אנו לא יודעים זה לא אומר שלא היה. הענין הזה כבר נידון כמעט ארבע שנים, אנחנו יחד נגדיל תורה ונעיין ונמצא.... ועוד חזון למועד.
דרופתקי דאורייתא
Member
לא הלנתי, ח"ו. רק ציינתי שנמחק, כדי שמי שמעניין אותו דעת ר' משה שבת שליט"א, ידע שיש לו מכתב בנושא
לשמור ולעשות
Well-known member
למה יתמם כבודו, הנ"ל כתב לא יפה על מרן שליט"א, בלשון המעטה, כאילו הוא חבירו משוק הפשפשים, וכל בר דעת מבין שאין ראוי כלל לפרסם דבר כזה, וכל שכן וכל שכן במקום קדוש זה.
אדרבה תביא אותה. יכול להיות שאנחנו מדברים על אותו הדבר, ואם תבדוק תראה שיש חורים.
דעתו אינה מעניינת אותי, אבל אם הוא עצמו מודה שיש שנים שלא ידוע לו מי היה הרב, אז דעתו החד משמעית אינה רלוונטית. (זה כמו שאני יגיד על איזה סתירה בב"י שדעתי חד משמעית כמקום אחד, למרות שאין לי שום יישוב מה עושים עם המקום הסותר).
מחילה אתה מדבר איתי בחידות. מצאת את החכם המדובר, כתוב לנו בבקשה מיהו.
מצאת סמך בספרים גלה לנו מקורם.
ברור לכל שאין המדובר על חכם צדקה חוצין ז"ל שהיה דמשקאי.
עבדא דקודשא בריך הוא
Active member
היה עדיף אם היה מקור להשערה זו
מר אמר חדא ומר אמר חדא ולא פליגי.
הרב @ע"ה ס"ט שליט"א שאל את הרב בן שבת ואילו כב' שאל את רבי משה שבת.
כעת מצאתי את מש"כ, ואכן הציג רצף, (למרות שאיני יודע מקורותיו), אלא שמשום שהכניס רבים שאינם רבני העיר התבלבלתי. ואדגיש את רבני המקום של הרצף.
רבי שמעון מזרחי, מחבר כנפי יונה, רב ואב"ד, ת"נ-תע"ז
רבי שלמה מזרחי, רבה של בגדאד ואב"ד, תע"ז-תק"ב
רבי משה בנימין, אב"ד בגדאד (מעשה רב ועוד), תק"ב
רבי יחזקאל הבבלי, מח"ס נתיבות שלום, תק"ב
רבי צדקה חוצין, רבה של העיר ואב"ד, תק"י-תקל"ז
בנו רבי נסים חוצין, ראש הישיבה בבגדאד, תקל"ג
רבי צאלח מצליח, רב העיר אב"ד וראש ישיבה, תקל"ז-תקמ"ה
חכם חנגאלי, רב העיר ודיין, תקמ"ה-תקמ"ז
רבי יצחק עובדיה גבאי, פחד יצחק, תק"ס לערך
רבי נסים מצליח, רבי אלישע, דיינים תק"ן
רבי ששון מרדכי משה, מחבר ספרים רבים, נפטר תק"ץ
רבי משה חיים, רב העיר ואב"ד תקמ"ז-תקצ"ז
רבי ראובן דוד נאווי, אב"ד בגדאד, נפטר תקפ"א
רבי יעקב יוסף הרופא, אב"ד בגדאד, נפטר תרי"ב
רבי אליהו יהושע עובדיה, אב"ד בגדאד, תקמ"ח-תרנ"ה
רבי אליהו בן הרמ"ח, רב העיר, תקצ"ז-תרי"ט
רבי רפאל קצין, חכם באשי, תר"ח-תרי"ב
רבי עובדיה אברהם הלוי, חכם באשי, תרי"ב-תרל"ו
רבי עבדאלה סומך, ראש הישיבה, תק"ס-תרמ"ט
דרופתקי דאורייתא
Member
אתה הוא שהזכרת אותו בדיון כאן (אולי בגלל שדעתו אינה מעניינת אותך), לכן הגבתי (אולי בגלל שדעתו בהחלט מעניינת אותי).
הוא אגב, מכחיש מה שאתה כותב שהוא מודה... אבל הוא לא רוצה שאכניס תגובותיו כאן
גלעד יצחקוב
Active member
אני לא הבנתי מה הוויכוח זה מציאות הבן איש חי הרבה פעמים מחמיר כמו האשכנזים
חכם @יהודה מ.
במחילה, אבל אם יש לך איזה כיוון על רב מסויים, או איזה סמך שהיה מישהו כזה תציגהו, אם אין לך, תמתין עד סיום מחקרך ואז תציג את הנתונים. זה לא מוסיף כלום לומר שאולי היה משהו.
כעת מצאתי בקובץ ישורון מ"ד מאמר של הגרי"ח סופר שליט"א, בו מונה לפחות 20 מקומות בהם הגאון חיד"א ז"ל פליג על מרן ז"ל, ומקומות אלו הם לא מחמת קבלת האריז"ל או סב"ל וכיוצ"ב. ובסוף המאמר הביא עוד מרבו של החיד"א ז"ל רבי יונה נבון ז"ל שגם הוא השתמש בכלל של קיבלנו הוראות מרן בין להחמיר ובין להקל, והביא מדבריו עוד כמה מקומות שפליג על מרן ז"ל.
מצורף. נא תרץ המצאה זו.
שוב ראיתי במאמר שם שהביא גם מדברי כנסת הגדולה שגם הוא סובר את הכלל שקיבלנו הוראות מרן וכו' ומ"מ חולק עליו באיזה מקומן.
כך שאין מקום לומר שזו המצאה, וכך היתה דרכם של חכמי הספרדים הן החבי"ב ז"ל הן החיד"א ז"ל הן רבו רבי יונה נבון ז"ל הן הבא"ח ז"ל כמובא במאמר שם.
וראיתי עוד בעבר כן בדברי בעל הפלא יועץ ז"ל ובדברי הגרח"פ ז"ל (ואצ"ל הפרי חדש ז"ל) ועוד.
ואינו סביר שכולם היו תחת השפעת גאון אשכנזי עלום.
סוף דבר אינו המצאה כדברי הרב @לשמור ולעשות הי"ו, אלא כך דרך חכמי הספרדים מדורי דורות.
נושאים דומים בפורום
