הגבהת הידיים בברכת כהנים

[קורסיה]

במור וקציעה סימן קכח כתב על הגבהת ידי הכהנים -
והיינו כנגד כתפותיהן לכל הפחות, דלמטה משעור זה תו לא חשיבא הגבהה לגמרי
ופסק כמותו בפסקי תשובות אות לח -
ויש לזכור כי לכל הדיעות חייבים כפות הידים להיות לכל הפחות בגובה הכתפיים, ואם הם למטה מהכתפיים לא יצא הכהן ידי חובת נשיאת כפיים וברכתו לבטלה.

ולא מצאתי על איזה פוסקים קאמר לכל הדיעות, בשום פוסק מלבד המו"ק לא מצאתי שאם הוריד מעט מתחת לכתפיים הוי ברכה לבטלה.

יתירה מזו מובא בפוסקים (משנ"ב ס"ק נב וכה"ח ס"ק עח) שזקן שידיו רותתות שאינו יכול להגביה את ידיו לא יברך.
משמע שאינו מגביה ממש, אבל מגביה רק מעט מתחת לכתפיים שפיר דמי

האם יש עוד פוסקים שדברו בזה?

 

[יצחק משען]

אשמח לשמוע את חוות דעת כב' על המצורף בהיות שנשאלתי בזה ולא הספקתי לעיין

 

[קורסיה]

בל"נ צריך לעיין בזה
נראה שעשה עבודה טובה

 

[גלעד יצחקוב]

אשמח לשמוע את חוות דעת כב' על המצורף בהיות שנשאלתי בזה ולא הספקתי לעיין

יש לו הסכמה של מרן שליט"א שהוא צודק
כך ראיתי באחד העלונים שהביא שם את כל הנושא והביא שם עוד הרבה הסכמות

 

[איש חיל]

מה המקור שיש נוהגים לפשוט ידיהם כמו ב"פותח את ידיך" בברכת כהנים, להראות שהם מקבלים את הברכה.

 

[יצחק משען]

יש לו הסכמה של מרן שליט"א שהוא צודק
כך ראיתי באחד העלונים שהביא שם את כל הנושא והביא שם עוד הרבה הסכמות

שמעתי כהן אחד אומר שאם המחבר היה כהן בעצמו והיה מבין איזה קשה זה להרים את הידיים כמו שהוא כותב לא היה כותב כן
השאלה אם כל הכהנים חושבים כך
יש כאן כהנים? אולי @יצחק כהן הי"ו

 

[תלמיד מהרש"ך]

שמעתי כהן אחד אומר שאם המחבר היה כהן בעצמו והיה מבין איזה קשה זה להרים את הידיים כמו שהוא כותב לא היה כותב כן
השאלה אם כל הכהנים חושבים כך
יש כאן כהנים? אולי @יצחק כהן הי"ו

כהן פרסי חכם @יצחק כהן הי"ו

 

[גלעד יצחקוב]

שמעתי כהן אחד אומר שאם המחבר היה כהן בעצמו והיה מבין איזה קשה זה להרים את הידיים כמו שהוא כותב לא היה כותב כן
השאלה אם כל הכהנים חושבים כך
יש כאן כהנים? אולי @יצחק כהן הי"ו

כן גם הרבה כהנים גם אמרו לי את זה

 

[בנימין לוריא]

יש כאן כהנים? אולי @יצחק כהן הי"ו

ראה כאן.

 

[ישועה ורחמים]

דיברתי על זה בעבר עם מרן הראש"ל, ולא הסכים לזה שזה ממש מעכב עד כדי ברכה לבטלה.
מצורף מכתבו של מרן לכותב המאמר הנזכר. וכן דף עם איורים לבאר את שיטות הפוסקים.

 

[גלעד יצחקוב]

דיברתי על זה בעבר עם מרן הראש"ל, ולא הסכים לזה שזה ממש מעכב עד כדי ברכה לבטלה.
מצורף מכתבו של מרן לכותב המאמר הנזכר. וכן דף עם איורים לבאר את שיטות הפוסקים.

תודה הארת עיני עד עכשיו הייתי בטוח שמסכים איתו לגמרי

 

[יצחק משען]

דיברתי על זה בעבר עם מרן הראש"ל, ולא הסכים לזה שזה ממש מעכב עד כדי ברכה לבטלה.
מצורף מכתבו של מרן לכותב המאמר הנזכר. וכן דף עם איורים לבאר את שיטות הפוסקים.

חזק וברוך
לכאו' בשום מקור שהביא להוכיח שצריך שכל הזרוע תהיה בגופה הכתפיים לא כתוב כן במפורש והכל רק דיוקים ודקדוקים, ומנהג רוב ככל כהני העולם להגביה רק את הכפיים שעל זה הוא כותב בדוגמא ז-ח שפסול לדעת רוב הפוסקים ואיך יתכן לומר כן?

 

[קורסיה]

מצורף מכתבו של מרן לכותב המאמר הנזכר.

לא כ"כ ברור מה דעתו לעיכובא או לא

 

[NKC]

שמעתי כהן אחד אומר שאם המחבר היה כהן בעצמו והיה מבין איזה קשה זה להרים את הידיים כמו שהוא כותב לא היה כותב כן
השאלה אם כל הכהנים חושבים כך
יש כאן כהנים?

הש"צ היחידי שאיני מקפיד עליו שמאריך בברכת כהנים זה מורי ורבי.
קשה מאוד עם הש"צ שמנגנים את הברכת כהנים...

 

[ישועה ורחמים]

לפי מה שאני מבין בדברי מרן שליט"א , זה שעל פי ההלכה יש לעשות כך, אבל מי שלא עושה, זה לא מעכב מלברך.

 

[ישועה ורחמים]

הש"צ היחידי שאיני מקפיד עליו שמאריך בברכת כהנים זה מורי ורבי.
קשה מאוד עם הש"צ שמנגנים את הברכת כהנים...

אתה יכול להניח את הידים בזמן שהחזן מנגן.

 

[שליט"א]

הש"צ היחידי שאיני מקפיד עליו שמאריך בברכת כהנים זה מורי ורבי.
קשה מאוד עם הש"צ שמנגנים את הברכת כהנים...

יעוין משנ"ב (קכ"ח סקל"ז) "אבל כהן וכו' או הוא וכו' וע"ז תיקנו בברכה לברך את עמו ישראל באהבה" ויל"ע

 

[ניר כהן]

1. להגביה את כל הזרוע כנגד הכתף לא כל כך שייך, כי אז הידים יוצאים מהטלית [מנסיון]
2. שמעתי שחכם שלום זצוק'ל היה נושא כפיו באופן שהידים מול האוזנים ולא מול הרצפה.

 

[יצחק כהן הי"ו]

שמעתי כהן אחד אומר שאם המחבר היה כהן בעצמו והיה מבין איזה קשה זה להרים את הידיים כמו שהוא כותב לא היה כותב כן
השאלה אם כל הכהנים חושבים כך
יש כאן כהנים? אולי @יצחק כהן הי"ו

כהן פרסי חכם @יצחק כהן הי"ו

ברור שאנו מגביהים מעל הכתף
אבל לפעמים יש חזנים כמו חבושה או נהרי וכדו' שהם מאריכים יותר על קנה המידה.
ופשוט אין כח אז מורידים את הידים מתחת לכתף מתי שהחזן מנגן.
זכורני לפני שנים בישיבה קטנה שהיה פרשת זכור. (ערב פורים, וכידוע עושים קצת שמחה) אז החזן פשוט לא הפסיק לנגן ועשה כמו יום כיפור והורדנו את הידים ואז היה פולמוס שלם מאוד בהנהגת הישיבה.

בקיצור מחכים כבר לבנין בית המקדש!

כס"ט בברכת כהנים באהבה:

 

[יחיאל]

מצורף מה שדיבר על הג"ר בנימין חותה שליט"א ביום העצמאות האחרון (תשפ"ד)
מדבר בחריפות ע"ז
ואף פוסק שאם הש"ץ רואה שהכהנים מגביהים שלא כדין, ומרמז לציבור ולא מבינים, מותר לו אפילו לדבר באמצע חזרת הש"ץ ולומר להם להרים את הידיים, ואם לא מקשיבים לו, מותר לו אפילו לדלג על ברכת כהנים!!!