הגר''מ שטרנבוך שחלק מחכמתו

[מתלמידי מרן הראש"ל]

היום עכ''פ הרב הצדיק ר' אלימלך בידרמן שליט''א ענה אמן

 

[בנצי קהאן]

זכיתי לברך על איזה רב אחד גדול והוא אמר בקול:
ברכה לבטלה.
מאז אני לא מברך על אף אחד.

 

[בוגר חזון עובדיה]

זכיתי לברך על איזה רב אחד גדול והוא אמר בקול:
ברכה לבטלה.
מאז אני לא מברך על אף אחד.

אין איסור לגלות מי זה הרב ואין כאן שום חשש של לשה"ר,
אז תגלה בלי קונצים מיותרים

 

[בנצי קהאן]

אין איסור לגלות מי זה הרב ואין כאן שום חשש של לשה"ר,
אז תגלה בלי קונצים מיותרים

מעדיף שלא.
אני לא נמצא כאן הרבה.
אבל ממה שהייתי כאן, אח"כ יש כאן פולמוס גדול.

 

[בוגר חזון עובדיה]

שלח באישי

 

[פשוט מאוד]

היום עכ''פ הרב הצדיק ר' אלימלך בידרמן שליט''א ענה אמן

אולי הוא סובר כמש"כ בבאה"ל, ויל"ע.

 

[פשוט מאוד]

נלע"ד דתלוי במיקום שהיה הענין.
זה היה ביזדים במוצ"ש או במקו"א?

מאי נפק"מ?

 

[פלוני אלמוני]

מאי נפק"מ?

עיין בספר שולחן הטהור מי שמברך ברכה זה בר נידוי

 

[פשוט]

עיין בספר שולחן הטהור מי שמברך ברכה זה בר נידוי

מה? מי?

 

[פשוט מאוד]

עיין בספר שולחן הטהור מי שמברך ברכה זה בר נידוי

לא ברור.

 

[פלוני אלמוני]

לא ברור.

כתוב שם בדורנו אין לברך ברכה זה

 

[פשוט מאוד]

כתוב שם בדורנו אין לברך ברכה זה

ודאי, יש הרבה שפוסקים כן,
אבל מרן הרב לא ס"ל כן,
ומי יבא אחרי המלך הלבוש כמלך,
א"א לחלוק על מרן,
תמיד יש כמה צעירים החולקים בבטחון מופרז על גדולי הדור,
לא זו הדרך ולא זו העיר.

 

[אני העבד]

הגרב"מ אזרחי אמר שמותר לברך רק על אדם שהוא ממנהיגי הדור.

 

[תלמיד חכמי הדור]

מצאתי כעת כתוב באיזה מקום (לא ידוע לי המקור, אשמח מאוד לקבל מקורות):

מרן הגר"מ שטרנבוך שליט“א היה מפנה ושולח כסדר את השואלים ברכות ועצות
למרן הגרח“ק זצ“ל באומרו כי רוח ה‘ דיבר בו, ואף הורה לשואלים כי ניתן
לברך עליו ברכת ”ברוך שחלק“ בשם ומלכות. וסיפר הר“ר יעקב בער הי“ו
לרפוא“ש כי לפני כשלושים שנה שמע מפי מרן הגרמ"ש שליט“א ”שבהסתכלות
על פני מרן הגר“ח קניבסקי ניתן לראות כי לא טעם חטא מעולם“.

תמידים כסדרם היה מרן הגרח“ק זצ“ל מתעניין אצל אחד מנכדי רבינו
שליט“א שהיה מצוי בביתו על דבר רבנותו של מרן שליט“א בירושלים
עיה“ק, ומידי פעם היה מוסיף כי בירושלים עיה“ק יותר קשה לשמש ברבנות,
ומטעם זה לא הסכים רבינו החזו“א זצ“ל להתגורר בירושלים עיה“ק כי
היו אז בירושלים עזי פנים משולי המחנה שהעיזו פניהם נגד הנהגת גדולי
התורה, אבל הוסיף שאדרבה דווקא משום זה צריך גברא רבה תקיף כוותיה
דמרן רבינו שליט“א שלא חת מפני איש ועומד על משמר התורה בעוז ובגאון
ללא להסתכל ימין ושמאל, וכי זהו תפקידו של גדול המשמש כרב בירושלים
עיה“ק לא להתפעל מאותם עזי פנים.

החל משנת קיץ תשע“ג כאשר החלו להופיע לאור עולם מאמריו השבועיים
של מרן רבינו שליט“א מידי שבוע בשבוע, היה מרן הגרח“ק זצ“ל קורא
והוגה במאמרים השבועיים מידי שבוע בשבוע, ולפעמים היה מציין בכתב
ידו על גבי ביאורים מסוימים הכתובים בגליון, וכותב עליהם ”יפה“ וכיוצ“ב.
כמו כן היה מרן הגרח“ק זצ“ל שולח אליו שאלות שונות ובפרט שאלות
שהגיעו מתושבי ירושלים עיה“ק. ולפני נסיעתו של מרן שליט“א לארה“ב
בקיץ תשע“ח, בשעה שתושבי ארה“ב שלחו לשאול אם יש לברך על מרן
שליט“א ברכת ”ברוך שחלק“, השיב להם מרן הגרח“ק זצ“ל בהאי לישנא:
”לכאורה“.