-
לחכמי ורבני הפורום הע"י,
בימים האחרונים יצאנו לפסק זמן קצר, כדי לעשות בדק בית וחשבון נפש כיצד הפורום יוכל להגיע לנקיות גדולה יותר בעניין כבוד חכמים, בעקבות תקלה שקרתה, חרף הצעדים וההגבלות שננקטו בעבר. כעת בסיעתא דשמיא, לאחר היוועצות עם דעת תורה, הגענו למתווה שבע"ה יהיה לתועלת לכולנו, להיות בפורום נקי יותר, בו יוכלו הרבנים הגאונים שליט"א מכלל המגזרים לדון בדברי תורה, כדרכה של תורה, ללא חשש של היכשלות חלילה בכבוד חכמים. הנהלים הוחמרו, וננקטו גם פעולות טכניות לשם כך. ואנו שמחים לבשר על פתיחת הפורום בחזרה במתכונתו החדשה. תיתכן אולי אי נוחות קטנה, אבל הרווח הוא של כולנו: פורום נקי וזך! כאן המקום לבקש מהציבור לשים יותר לב על כפתור הדיווח שבכל הודעה, ולדווח על תוכן שלדעתם אינו מתאים, ובפרט בתוכן ישן (שאולי חרף ההגבלות הישנות נשאר בטעות). אנו תקווה שבע"ה נזכה להיות מחכמי ארץ ישראל שנוחים זה לזה בהלכה, ולהגדיל תורה ולהאדירה בדרך התורה אשר דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום. ונסיים בתודה לכל הפונים בתקופה הזו, ושלחו את חיזוקיהם. תודה על האיכפתיות והשותפות, בע"ה יחד נמשיך להגדיל את בית המדרש הדיגיטלי הנוכחי, אשר מביא ברכה לרבבות אלפי ישראל. חזקו ואמצו!
שימו לב! אנחנו מדברים על נרות חנוכה, לא על נרות שבת!
אושרי רביב
Well-known member
?!!! מהיכן מביא כת"ר דברים אלו?... עי' ילקו"י יו"ט עמ' תפט
ראה חזון עובדיה חנוכה עמוד צג והלאה
אושרי רביב
Well-known member
מה שכתב @אילון כהן מסתייע מדברי מרן זיע"א ביחוה דעת שהעיר על דברי ר' יוסף משאש בשו"ת מים חיים, לעניין חנוכיית חשמל, שדעת מרן שאין לברך על כך.
מצ"ב
עובדי ה'
Active member
לפני שנתים בדיוק
בעת היותי במלון בקורונה .
היו עימנו בחורים ליטאים [היה אז הדבקה חזקה בישיבות כאשר לראשונה בחברון נדבקו ]
והגיעו להסדר עם ההנהלה שידליקו מחוץ לבית מלון ..
[היתה הדלקה רבתי ליד החדר אוכל- וחלק ביקשו להדליק גם בחוץ ]
שלום רב,
ראיתי כאן שהעלו את שיעור הגר"ד יוסף שליט"א שהתיר לברך בלובי של בית מלון, גם כשיש הרבה שהדליקו כבר שם, כשכל אחד מדליק בחנוכיה שלו. וכן כתב הגאון הרב אושרי אזולאי שליט"א בפסק שהעלו כאן בעלון אשרי האיש (וישב תשפ"ג) שאם ירצה יכול לברך, ומשמע שהוא דברי עצמו. האם יש לנו בירור מפורש מה דעתו של רבינו הראשל"צ שליט"א בזה? [כי בכל מקום שראיתי מה שהשיב בזה, לא העלה צד כזה, אלא תמיד הורה שיוצא בהדלקת בעל המלון מדין אכסנאי].
ראיתי כאן שהעלו את שיעור הגר"ד יוסף שליט"א שהתיר לברך בלובי של בית מלון, גם כשיש הרבה שהדליקו כבר שם, כשכל אחד מדליק בחנוכיה שלו. וכן כתב הגאון הרב אושרי אזולאי שליט"א בפסק שהעלו כאן בעלון אשרי האיש (וישב תשפ"ג) שאם ירצה יכול לברך, ומשמע שהוא דברי עצמו. האם יש לנו בירור מפורש מה דעתו של רבינו הראשל"צ שליט"א בזה? [כי בכל מקום שראיתי מה שהשיב בזה, לא העלה צד כזה, אלא תמיד הורה שיוצא בהדלקת בעל המלון מדין אכסנאי].
שוב מצאתי באגרות הראשון לציון חלק א (מכתב לד) [נראה שנדפס גם בילקו"י חנוכה החדש בסופו] שכתב להדיא שאין לכולם להדליק כל אחד ואחד בבית האוכל, כי לא ניכר שנרות אלו שייכים לו, אא"כ מדליק בחדרו. ע"ש.
נושאים דומים בפורום
