הלכות בעלון הידברות
- Thread starter dvidcohen
- תאריך התחלה
קבצים מצורפים
חיים אלוש
Well-known member
תשובת הרב ירון שליט"א
זה מופיע בילקוט יוסף שבת א' סימן רנב אות א' בהערות למטה ד"ה "ומה שכתבנו לעניין פתיחת ממטרות".
ולא ראיתי היכן בחזון עובדיה כתב אחרת.
תלמיד מר"ן
Well-known member
עיין בשבת ד עמ' יב
השבוע פורסם כדהובא לעיל בשם הרב @בנימין לוריא. רק חבל שלא הזדהת בשמך האמיתי כדי שיתפרסם שמך בעולם.
זה לא נכון גם סעודה רביעית חייב לכתחילה פת כביצה ואם אינו יכול כזית ורק אם אין אפשרות יקיים אותה בפירות כן פסקו בילקוט יוסף ומשנה ברורה סימן רצ"א ואדרבה במשנה ברורה סימן ש' כתב להפך שסעודה שלישית יותר חמור מרביעית וז"ל ודע דמ"מ סעודה זו אינה חובה עליו כמו הג' סעודות של שבת דשם אסמכוהו אקרא וזה רק מצוה בעלמא ונ"מ היכי דא"א לו לקיים כולם:
הרב @בנימין לוריא לטיפולך
בעלון וישלח תשפ"ו נכתב:
ואצ"ל ופשוט וברור שאין דעת מרן הרב עובדיה שכשעשויה מרוב מיץ או חלב שיש לברך המוציא, אלא שרק אם לא מורגש הטעם אע"פ שיש רוב, יש לברך המוציא. אבל בוודאי שכאשר מורגש הטעם (אפי' אם אין רוב), דעת מרן הרב עובדיה לברך מזונות.
ואצ"ל ופשוט וברור שאין דעת מרן הרב עובדיה שכשעשויה מרוב מיץ או חלב שיש לברך המוציא, אלא שרק אם לא מורגש הטעם אע"פ שיש רוב, יש לברך המוציא. אבל בוודאי שכאשר מורגש הטעם (אפי' אם אין רוב), דעת מרן הרב עובדיה לברך מזונות.
ממש התעצבתי כשראיתי זאת. להטעות את הרבים, ואין מי שמוחה ועוצר את הדבר הזה.
פשוט שהתחלף להם, צ"ל אם עשויה מרוב מיץ או חלב, בוודאי ברכתה מזונות. כשעשויה מקמח ומים דעת מרן הרב עובדיה ... וכו'
אבל זה כבר ממש בושה, אולי כת"ר יציע להם להוסיף אותו כמבקר לכל ההלכות שבעלון, עד מתי כמעט ואין עלון בלי טעות ולכל הפחות חוסר דיוק
נושאים דומים בפורום
