-
"המרכז למורשת מרן" שמח לבשר לציבור היקר על פתיחת קבוצת הצ'אט "מורשת מרן אונליין" בה יובאו חדשות ועדכונים מעולם התורה, וכן תכנים תורניים מעניינים כולל קטעי וידאו, תמונות והנעשה בעולם הישיבות.
>> להתחברות לחצו עכשיו:
https://news.moreshet-maran.com/
לשליחת עדכונים לחצו כאן, או שלחו למייל: news@moreshet-maran.comנ.ב. צ'אט זה מאושר בנטפרי.
הפסק של מרן שליט"א לגבי בשר רבנות - למי יש????
- Thread starter אושרי רביב
- תאריך התחלה
- צופים 18
-
- תגיות
- כשרות
מתלמידי מרן הראש"ל
Moderator
זה מנין לך ?.
מתלמידי מרן הראש"ל
Moderator
מתוך ילקוט טהרה בסוף המבוא עמ' לח ד''ה ועיין
א.א
Well-known member
כך אמר לי מומחה כשרות שנמצא בתחום
ועוד סיפר לי שפעם הכל היה אותו ליין [רבנות בדץ ] והיו רושמים את המספר של השחיטה ולפי המספר שחיטה היו קונים את הבשר של הרבנות
וכן מסתבר קצת וכי הרבנות מכשירה בשר טרף ודאי שלא הכל פה ענין של חומרות לפה ולשם
בשורות טובות
Well-known member
כאן כתב רק לגבי בשר עוף ולא בשר בקר
מתלמידי מרן הראש"ל
Moderator
מכלל הן אתה שומע לאו
בשורות טובות
Well-known member
סליחה מכת"ר אבל ממש לא דמו אהדדי כמבואר במכתב הנ"ל
שיש חילוק עצום בין עוף לבקר
מתלמידי מרן הראש"ל
Moderator
הוא שאמרתי שיש חילוק בין עוף לבקר ולכן בילקוט טהרה התיר את העוף לא את הבקר
לפני שלושים שנה לא היה בשר חלק של רשויות פרטיות???
מחילה אבל זהו שיבוש גמור. אולי כוונתו שלא היה מצוי כהיום.
עיני ישראל
Well-known member
מעניין שהרב פנחסי אומר ההיפך שא"א לסמוך על הרבנות בכלל גם לא רבנות מהדרין....!!!
איפה ראית את זה?
הוא אומר שעדיף בד"ץ מכל מיני סיבות, אבל הוא לא אומר שא"א לסמוך.
(גם כאן הובא להיפך...)
נשיא מועצת רה"י
Member
מהקובץ שהובא כאן. (מה הכוונה 'ציטוט במלואו'? זה מתוך הספר ילקוט טהרה...)
נשיא מועצת רה"י
Member
ינובון בשיבה
Active member
י"א וי"א - עשה לך רב והסתלק מהספק.
אני לא מבין את מטרת הדיון פה, מחילה מכבודכם, ואני אסביר:
הרי זה ממש כמו הדין של פפושדו, היתר מכירה וכיו"ב ש:
מי שלא אוכל כי ככה הוא קיבל בישיבה, וככה הוא נוהג או כי כך נהגו בבית, הוא לעולם ינסה להכריח ולדייק כמו שהוא סובר ורוצה לעשות, ולכן אם לדוגמא כתוב מותר והמחמיר תע"ב, אז הוא יתפס על זה שכתוב 'והמחמיר תע"ב' על אף שבדברים שהוא קיבל בישיבה וכיו"ב שצריך להקל, הוא לא מחמיר על אף שכתוב 'המחמיר תע"ב' וכמו הצד השני דלקמן.
ומי שאוכל כי ככה הוא קיבל בישיבה או מבית אבא וכיו"ב, הוא ימשיך לאכול, והוא יסתמך על זה שכתוב 'מותר' ויתעלם ממה שכתוב 'והמחמיר תע"ב' או שיפרש שזה רק חומרא בעלמא, אבל בדברים שהוא מחמיר בהם כי ככה הוא קיבל הוא חוזר להיות כמו הצד הראשון דלעיל.
אמנם, מכיון שיש בין ב' הצדדים כאלו שבאמת רוצים לדעת מה דעת מרן זצ"ל ושליט"א ולהתחיל לנהוג כמותם, אני יכול להמליץ להם את מה שהמליץ לי מו"ר ראש הכולל כשנהייתי אברך:
"אם אתה רוצה לעבור את העולם הזה, תעשה לך רב, ותלך איתו בין להקל בין להחמיר". ובנידו"ד, תמצאו רב שפוסק כמו מרן זצ"ל ושליט"א, שהוא תלמיד חכם, ומה שיגיד לכם תעשו - יגיד לכם לאכול רבנות תאכלו, יאמר אל תאכלו, אז אל תאכלו, וכן בהכל.
אני אסייג ואומר שהדיונים האלו בדעת מרן זצ"ל ושליט"א מבורכים, אבל רק אם הנידון הוא לגופו של עניין בדעת מרן זצ"ל ושליט"א, ברגע שכבר מכניסים דעות של רבנים גדולים אחרים שלא סוברים ו\או לא מורים כמו מרן זצ"ל ושליט"א, זה כבר לא נידון ששייך לכאן, כי דעת מרן שליט"א מבוארת.
מקווה שלא נפגעתם ממני.
נושאים דומים בפורום
